【介绍】：
岑参作。一作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》。慈恩寺，贞观二十二年(648)高宗李治为太子时为其母文德皇后祈福而建，故名“慈恩”。寺中浮图(佛塔)则是永徽三年(652)玄奘所立，即大雁塔，为当时长安游赏胜地。天宝十一载(752)秋，岑参、高适、薛据、杜甫和储光羲同登慈恩寺塔，高、薛先赋诗，岑、杜、储继和。岑诗从各个不同角度描绘了登塔所见景物，惊心骇目，气势飞动，特别是“秋色从西来”四句，感今怀古，雄健无匹。所以高步瀛说：“气象阔大，几与少陵一篇并立千古。”(《唐宋诗举要》卷一)可惜全诗多“用教乘中语义”，最后四句又把皈依佛教的消极出世思想作为结束，从而把以上对登塔所见景物的生动描绘与佛家教义紧密地联系在一起，削弱了诗歌的感人力量，可谓狗尾续貂，不足为法。
【介绍】：字惟直，宜春(今属江西)人，郑谷父。开成元年(836)进士。官国子博士。咸通三年(862)为永州刺史。《全唐诗》存诗3首。
众人异口同声的言论，足能熔化金属。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”后以“众口铄金”比喻舆论的力量强大。施肩吾《效古兴》：“只言众口铄千金，谁言独愁销片玉。”
【生卒】：608?—664【介绍】：字游韶，陕州陕县(今属河南)人。幼曾出家为僧，精于释典。贞观初登进士第。授弘文馆直学士，迁秘书郎，转起居郎。高宗时为秘书少监，官至宰相。为高宗起草废武后诏，由是见恶
【介绍】：五代时诗僧。隐于庐山，研经数年。南唐国主累召不赴。后汉隐帝乾祐间卒。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗3首。
即息亡。吴融《送杜鹃花》：“春红始谢又秋红，息国亡来入楚宫。”参见“息妫”。
【介绍】：俗姓高，自谓高骈族人。清人避讳改元寂。南唐烈祖朝受业于金陵升元寺，博通经藏，曾为中主、后主讲经，保大间，授左街僧录，赐号明教大师。恃宠放纵，常醉歌行路，后醉死石子岗。《全唐诗》收其诗1首。
传说中的大蛇。《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”白居易《送客南迁》：“穴掉巴蛇尾，林飘鸩鸟翎。”
①壮健貌。白居易《画雕赞》：“鸷禽之英，黑雕丁丁。”②指丁令威。薛能《陈州刺史寄鹤》：“南守欲知多少重，抚毛千万唤丁丁。”参见“丁令威”。③遥远貌。皎然《和杨明府早秋游法华寺》：“寺扉隐天色，影刹遥丁
【介绍】：见韩宗。
【介绍】：唐代诗人。扶风(今属陕西)人。曾家于荆南(治今湖北江陵)，一说为荆南人。约生于开元后期，卒于贞元后期。进士及第(一说举进士不第)。乾元二年(759)初为浙西节度使颜真卿幕从事。上元中游长安。