词文。作者佚名。敦煌遗书存十种写本：S3877、5949，北京大学藏本，均首题“下女夫词一本”；P3350，首题“下女词一本”；此外，还有S3227、5515、5643，P2976、3893、3909等残卷。本篇以儿女对答体，叙述男子游方，因为日暮，人马疲乏，至一人家，暂欲停留，被女子相询。男说己乃长安君子，选得刺史。女问来自何州何县，男答本是沙州敦煌县人。女问久立门庭，可惜时光?男谓有疑借问，何惜时光。以上盘诘答对，皆用四言韵语，有人认为这是一组婚礼仪式歌，由男女傧相演唱。本篇后半部分则为五言或七言诗句，虽然衔接的部分仍用儿女对答体，但已标明《上酒》、《请下马诗》、《请下床》。自此以下全无问答形式，所存诗题有：《论女家大门词》、《至中门咏》、《至堆诗》、《论开撒帐合诗》、《去花诗》、《合发诗》、《咏下帘诗》等十八题，都是伴随婚礼过程而咏唱的诗章，有人直题为“新婚诗”。诗的内容多为调侃新娘，语意双关，饶有情趣。如《去花诗》云：“一花却去一花新，前花是假后花真。假花上有衔花鸟，真花更有采花人。”整理本见《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)。
【介绍】：李贺《马诗二十三首》之四诗句。房星，星宿名，也称天驷(sì)、天马。古人以为马为房星之精。本是星，一作“是本星”，一作“本是精”。诗句意谓这是一匹上应星宿的非凡骏马。
《庄子》以山木自招砍伐和膏火自相煎熬说明事物因有用而致祸。见《庄子·人间世》。后因以“火膏”喻自相攻伐者。张九龄《杂诗五首》之五：“何言为用薄，而与火膏同。”
州名。即潭州。晋永嘉元年(307)置，治临湘(今长沙)，隋开皇九年(589)改称潭州。贾岛有《蒋亭和蔡湘州》诗。
【介绍】：见黄子野。
色彩明丽。温庭筠《长安春晚二首》之二：、“四方无事太平年，万象鲜明禁火前。”
指寺院。众僧聚居之所。孟浩然《来阇黎新亭作》：“八解禅林秀，三明给苑才。”
【介绍】：李绅《望海亭》诗句。望海亭，诗题自注：“在卧龙山顶上，越中最高处。”诗句写站在望海亭上，傍晚的雾气若明若暗，江中帆影显得很渺小；烟霭笼罩的树木苍茫一片，引起旅人迷乱的思绪。两句对仗工整，意境
见“汉皋佩”。
剪锄茅草。屈原流放三年，曾请太卜郑詹尹为自己决疑，郑詹尹以“宁诛锄草茅以力耕乎”为答。语见《楚辞·卜居》。后遂以“诛茅”谓营造房屋。杜甫《寄题江外草堂》：“诛茅初一亩，广地方连延。”
【介绍】：杜甫《倦夜》颈联。二句写秋夜破晓前景色。月落以后，夜暗无光，萤飞自照，水宿之鸟，竞相呼唤。都是作者竟夕不寐所闻所见，实寓飘零之感。“自照”，有感孤栖。“相呼”，心伤无侣。体物精细，感慨无限。