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孙奇逢

【生卒】:1584——1675

字启泰。又字钟元。直隶容城(今属河北)人。明万历举人。明末清初,屡被荐征皆不入仕,先后居易州五峰山、夏峰等地。学术原以陆象山、王阳明为宗,主张慎独,以体认天理为要,以日用伦常为实际。著有《读易大旨》五卷,《理学传心纂要》八卷。康熙十四年卒。道光八年,从祀文庙。


【生卒】:1585—1675

【介绍】:

明末清初直隶容城人,字泰,号钟元。万历二十九年举人。与左光斗、魏大中、周顺昌为友。天启间,东林党狱起,奇逢密请督师孙承宗清君侧,不听;光斗等死,为之营葬,因与鹿正、承宗有“范阳三烈士”之称。崇祯九年,守容城拒南下之清兵,城竟不破。后避乱入五公山。顺治六年,迁居辉县之苏门百泉。少贫苦力学,以陆九渊王守仁之说为本,而不背程朱。来学者,授田使耕,教人以激劝为主,谓“饥饿穷愁困不倒,声色货利浸不倒,死生患难考不倒,人之事毕矣。”学者称夏峰先生。有《理学宗传》、《四书近指》、《甲申大难录》、《夏峰先生集》等。


【生卒】:1585—1675

【介绍】:

明末清初直隶容城人,字泰,号钟元。万历二十九年举人。与左光斗、魏大中、周顺昌为友。天启间,东林党狱起,奇逢密请督师孙承宗清君侧,不听;光斗等死,为之营葬,因与鹿正、承宗有“范阳三烈士”之称。崇祯九年,守容城拒南下之清兵,城竟不破。后避乱入五公山。顺治六年,迁居辉县之苏门百泉。少贫苦力学,以陆九渊王守仁之说为本,而不背程朱。来学者,授田使耕,教人以激劝为主,谓“饥饿穷愁困不倒,声色货利浸不倒,死生患难考不倒,人之事毕矣。”学者称夏峰先生。有《理学宗传》、《四书近指》、《甲申大难录》、《夏峰先生集》等。


【生卒】:1585—1675

【介绍】:

明末清初直隶容城人,字泰,号钟元。万历二十九年举人。与左光斗、魏大中、周顺昌为友。天启间,东林党狱起,奇逢密请督师孙承宗清君侧,不听;光斗等死,为之营葬,因与鹿正、承宗有“范阳三烈士”之称。崇祯九年,守容城拒南下之清兵,城竟不破。后避乱入五公山。顺治六年,迁居辉县之苏门百泉。少贫苦力学,以陆九渊王守仁之说为本,而不背程朱。来学者,授田使耕,教人以激劝为主,谓“饥饿穷愁困不倒,声色货利浸不倒,死生患难考不倒,人之事毕矣。”学者称夏峰先生。有《理学宗传》、《四书近指》、《甲申大难录》、《夏峰先生集》等。


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