藏语音译。西藏后藏贵族家族之一。庄园在江孜珠颇拉。其先辈为达吉及其弟阿松，约17世纪中期为后藏地方行政官。阿松受蒙古和硕特部达延汗赏赐，受封于江孜南部的珠颇位，其家族因以得名。阿松子帕玛杰布参加征服西部藏区和反对拉达克的战争，卒于18世纪初。有3子，长子为霍尔廉赛家族创立者;次子亦建立新阿沛家族;3子索南多杰，通称米旺，即※颇罗鼐，为18世纪初西藏历史的中心人物，治理西藏达20余年，深受清廷信赖，封郡王，赐庄园。其次子珠尔默特那木扎勒袭郡王爵。乾隆十五年(1750)因发动叛乱，废郡王爵，庄园充公。颇罗鼐长子珠尔默特策布登，受清封辅国公和靖国公。其长子彭措旺波为其叔所害，次子居美旺结封辅国公，赏还部分庄园。时颇拉家族已衰落，自居美旺结始建立新家族，称姜健，其名称源于拉萨大昭寺西北姜乐健府宅。居美旺结卒于四十二年(1777)，其子仁钦旺秋于五十九年(1794)袭公爵，即姜健公。历传扎西若丹、其子南杰才丹、孙姜健赛索南杰布，至1925年，因其军队企图夺政权停止袭爵。
见“完颜宗弼”(1158页)。
云南大理古代文化遗址。指1938—1940年考古学家吴金鼎在洱海之西和苍山半坡上发掘的居民遗址和遗物。其发掘的文化范围从新石器文化到南诏、大理国遗址，但后人主要指新石器文化遗址，即所称佛顶甲址、佛顶乙
佤语音译。解放前云南西盟佤族地区交换发展过程中产生的中间人。不是固定职业，任何人都可以从中撮合，一般是由能说会道，多少了解一点市集行情者充任。主要为买卖双方议价，或代为计量，或从中撮合促成买卖与交换。
寺庙名。意为“鹰龙寺”。全称“约如昌珠吉祥普悯寺”。在西藏山南乃东县境雅隆河东岸。松赞干布时由5位本教徒组建。相传寺址原系一湖，内有龙居，本教徒化为鹰擒伏之，湖水始涸，遂于其上建寺，故称“鹰龙寺”。据
即“速末水”(1840页)。
傈僳语音译。即刀卦。旧时云南怒江傈僳族占卜形式之一。卜卦时用刀一把，将一条细麻绳之两头分别系于刀之两端，问卜者双手抓住该麻绳之中段，手尽量不抖动，口中念诵问卜的目的，并历数诸鬼的名字。如果念到某一鬼名
※“单于”的全称(1521页)。
?—452南北朝时期吐谷浑王。又作没利延、慕延。姓吐谷浑氏。※乌纥堤子，※慕璝弟。北魏太延二年(436)，兄卒，继立为王。翌年，受北魏封为镇西大将军，继改封西平王。势及青海湖及西平一带。屡遣使朝刘宋，
明代东蒙古※六万户之一。明人异译作“插汉儿”、“察罕儿”、“擦汗儿”、“插汉”等。属※左翼三万户，为大汗的直辖部，领有察罕塔塔尔、克什克腾(克什旦)、敖汉、奈曼、翁牛特(翁里郭特)、乌珠穆沁、浩齐特和
河流名。又称归勒河、奎勒河。洮儿河支流。位于内蒙古东部兴安盟。发源于兴安岭索岳尔山麓。东流与乌兰灰河会，东北流与阿里德拉河会，转向北流，与洮儿河相隔若干里并行，至札萨克图旗入洮儿河。明清时为蒙古科尔沁