清加强统治青海蒙藏各族条款。雍正二年(1724)，青海蒙古和硕特部罗卜藏丹津之乱平定后，抚远大将军年羹尧奏准施行。内容主要包括7方面：一、令青海蒙古各部落编旗分佐领，分别游牧，毋相统属。各级王公，分别功罪，量加赏罚。二、自雍正三年起，令蒙古各部王公、台吉派定人数，分班进京朝觐。定每年二月、八月于西宁口外日月山与内地人民进行贸易。三、将甘州、凉州、庄浪、西宁、河州、四川松潘、打箭炉、云南中甸等地番族划归道厅卫所管辖，给予土司千百户等职衔，以分蒙古之势。四、严格规定，寺庙之房产不得过200间、喇嘛多者不得过300人，令首领喇嘛出具甘结存档。番民之粮，交地方官管理。五、于西宁北川边外上下白塔，巴尔托海至扁都口一带创修边墙，在甘州、西宁、打箭炉等地添设营弁，使各部蒙古不敢觊觎。六、在西宁、布隆吉尔诸地，实行屯田，并加强对西宁口外等处边民抚绥。七、于甘州、西宁、打箭炉等地增派驻防官兵，以加强控御。与年羹尧另行条陈之※《禁约青海十二事》同被作为治理青海事务重要依据。
清代末年统治新疆政策的重大变革。新疆古称西域。自汉宣帝神爵三年(前59年)建立西域都护府以来，历代中央王朝都在这里设官置治，进行有效管辖。清代，清朝统治阶级为分化各族人民的反抗意识，在统一全疆地区后，
书名。明回回人※李贽(1527—1602)撰。20卷。为李氏诸书之选集。卷1—13为《答书杂述》，亦即《焚书》;卷14—17为《读史》，即摘录《藏书》中史论部分;卷18、19，为《道原录》，即《说书》
?—1327元英宗皇后。蒙古亦乞列思氏。驸马昌王阿失与昌国公主益里海涯之女。英宗至治元年(1321)，册为皇后。三年，其兄御史大夫铁失以谋弑英宗罪伏诛后，为御史所参，以与元凶铁失为骨肉至亲，不宜仍拥中
突厥语音译，意为“商人”、“贸易人”。原籍多为喀什噶尔(今喀什)、叶尔羌(今莎车)或安集延人。其中多数没有产业，以贩运为生，居住伊犁，为准噶尔贵族及幽禁于伊犁之和卓从事贸易。社会地位低微，与※塔兰奇人
即“洛孤水”(1734页)。
?—1770?清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。世宗※胤禛第五子。雍正十一年(1733)，封和亲王。十三年，设办理苗疆事务处，与弘历同领其事。乾隆间，预议政。著有《稽古斋全集》八卷。
见“莎车”(1827页)。
见“哈密瓜”(1637页)。
南北朝时期柔然汗国设立的僧官。南朝人称之为芮芮国师。柔然兴起后，佛教自北魏、南朝、西域及印度传入柔然，得到柔然贵族的信仰和支持，可汗婆罗门的名字即与佛教有关。外来僧人不仅在柔然传教，书写经卷，亦得到任
?—1759清代新疆伊斯兰教白山派首领，号小和卓木。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。伊斯兰教白山派首领※玛罕木特次子。出生于伊犁。康熙三十九年(1700，一说1715)，父为准噶尔部策妄阿拉布坦所败，