“霍尔”藏语对蒙古人的称谓，指蒙古39部落。又称那克素39族。居青海、西藏交界处，即今丁青、色扎、尺牍、那雪、比姑、聂荣等宗。明末属蒙古王东宫武统治。后隶青海和硕特蒙古首领罗卜藏丹津，雍正元年(1723)，罗卜藏丹津叛乱后，渐被招抚。十年(1732)，由西宁、四川、西藏三方派员勘定界址，近西宁之40族归西宁管辖;近西藏之39族暂隶西藏，直接由理藩院夷情衙门管理。设千百户官职，世袭，由兵部颁发号纸，缺职由西藏行文西宁办事大臣，转报部给照。后改由驻藏大臣咨部给照。十二年(1734)，从西宁例，一年会盟一次，3年后，改间年会盟一次。乾隆二年(1737)，改间二年一次。十六年(1751)，归驻藏大臣直辖。1916年西藏地方政府借口该区“亲汉”，改千户头人为百户，百户为“本”。派宗本驻丁青处理政务，并由黑河总管兼理。1950年，隶昌都解放委员会。
见“毛忠”(359页)。
苗族丧俗。亦称舅家闹火把。苗族遇有丧亡，依俗须及时向舅家报丧，并在埋葬之前，于庭院或楼门边举行“辩死理”，即闹火把仪式。由丧家与舅家双方请牙郎进行。在场地烧一炉大火，舅方牙郎追问亡者病故原由，指责甥男
西夏遗址。地在今宁夏石嘴山市庙台乡省嵬村。西夏太宗李德明于宋天圣二年(1024)始建。城呈方形，边长约600米，城墙黄土夯筑，今墙体颓圮，残存最高处15米左右，墙基厚13米。南墙中部有城门，门前尚留瓮
鄂伦春语音译，意为冰雪融化的季节，即春天。鄂伦春族旧无历法，在长期狩猎和生活实践中，以物候循环为依据，摸索出一套计算一年四季变化的知识，据之来安排狩猎生产。虽与我国通行农历不完全相同，但适合其狩猎生产
又作“勘契仪”。契丹宫中礼仪。皇帝车驾远归，閤门使持雄箭，勘箭官持雌箭，比较相合，而后入宫。其仪甚隆，皇帝乘玉辂，至内门，北南臣僚于辂前对班立。勘箭官立门中，东上閤门使诣车前，立车左方，勘箭官揖进，至
※西羌的一支。又作西零，别部有滇零。以游牧为业。自西汉文景时击败烧当部占有湟水流域沃地后，部落始强盛。汉武帝开河西，起令居塞，遂于元鼎五年(前112)联合封养、牢姐等部合兵10余万，攻汉令居(今甘肃永
约1794—1875清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。七世、八世年幼而卒，被寻访为转世灵童之一，经在西藏金瓶掣签选定为八世转世灵童，并在西藏学经。嘉庆二十三年(181
见“剌鲁卫”(1585页)。
古西域湖名。见《水泾注·河水二》引《释氏西域记》：“阿耨达山西北有大水，北流，注牢兰海”。阿耨达山即今昆仑山脉，其西北之大水为今新疆且末县一带的车尔成河，牢兰海即今新疆罗布泊。《释氏西域记》是晋代僧人
参见“河西回鹘”(1507页)。