陈积
即※“差巴”(支差者)的一部分。旧时四川甘孜藏区雅江地带农奴阶级中的一个等级。从领主处领种一定数量的土地。按规定每年要向地方政府交地粮和支应各种差役，一般还要向土百户支应劳役及各种摊派。繁重的差役使得大多数人贫困不堪，人身没有自由。无力负担差役和地粮者，要将差地、差房、差牛、差马交还领主，而被降为“大海”(没有领种土地的人)等级。少数可被土官指定任“格松”(相当于村长”。民主改革后废除。
即※“差巴”(支差者)的一部分。旧时四川甘孜藏区雅江地带农奴阶级中的一个等级。从领主处领种一定数量的土地。按规定每年要向地方政府交地粮和支应各种差役，一般还要向土百户支应劳役及各种摊派。繁重的差役使得大多数人贫困不堪，人身没有自由。无力负担差役和地粮者，要将差地、差房、差牛、差马交还领主，而被降为“大海”(没有领种土地的人)等级。少数可被土官指定任“格松”(相当于村长”。民主改革后废除。
亦作敖包、脑包，蒙古语音译，意为“堆子”。始见于清代，又称“封包”。遍布内蒙古、青海、西藏、新疆等地。多以石块或沙土堆积而成，也有以柳条围筑，中填沙土。一般呈圆包状或圆顶方形基座，内埋有铜佛像或金属利
俄国强迫清朝政府签订的不平等条约。又称《乌里雅苏台界志》。1869年9月4日(清同治八年七月二十八日)，清朝伊犁将军、乌里雅苏台参赞大臣荣全、科布多参赞大臣奎昌和俄国特派立界大臣巴布科夫(一译巴普考)
清初将领。满族。爱新觉罗氏。镇国公屯齐长子。顺治六年(1469)，封固山贝子。康熙十三年(1674)，授宗人府右宗人，寻授镶蓝旗满洲都统。以四川叛应吴三桂，随定西大将军、贝勒董鄂由陕西征讨之。以汉将王
藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰亦思满蓝，华言药师坛。”藏语smanbla，译为“药师坛”，为消灾免疾所举行的法事。
晋时于今云南一带设置治理少数民族的职官。晋武帝太康五年(284一说三年，282)于宁州地置(初置时曾废宁州入益州。惠帝太安元年(302)复置，辖云南大部及贵州、广西部分地区)。多由刺史兼领，下设长史、
元初藏传佛教萨迦教派举办的重要佛事活动。至元十四年(1277)正月，萨迦教派第五祖八思巴(1235—1280)在藏地区(后藏)曲弥仁摩(今西藏日喀则县南部)升座讲法，举行盛大法会。参加法会之僧众除萨迦
契丹地方官署名。简称“户部司”。掌管东京道(治所辽阳府，今辽宁省辽阳市老城区)财政。置官有：户部使、知户部司事(又作知户部使事)、户部使判官等。属南面京官。《辽史·百官志》称：“四京随宜设官，为制不一
满族旧时礼节，此礼多用于至爱亲朋重逢或分别之时。流行于东北满族地区。行礼时，无论男女，均抱腰接面，以示隆重。此俗形成较早，《满文老挡·太祖期》和《建州闻见录》中有记载。清中期以后，渐觉此礼不甚雅观，逐
印信。已收存者有4颗。其中有银印3，即：阿克索彦旗长印，左翼贝子旗旗长印，“管理阿尔泰乌梁海右翼长之印”。两扎萨克旗印质地、形状相同，通高11.4厘米，重4550克。方形，边长10.55厘米，印高2.
唐代设置于西域地区的羁縻机构。高宗龙朔元年(661)，以波斯国疾陵城(今伊朗阿富汗交界处)置。以其王为都督，职位世袭。隶安西都护府管辖。