清代西藏地方政府官员。又称阿旺扎木巴勒楚勒齐木。藏族。系二世策默林活佛。生于甘南卓尼。嘉庆二十四年(1819)，奉命赴藏任甘丹赤巴，充当十世达赖喇嘛楚臣嘉措正经师，赐“诺门罕”名号，代理达赖喇嘛掌办商上事务。后加“衍宗翊教禅师”名号，又赏“达尔汗”名号，屡赐御书匾额。道光二年(1822)，因办事公正，为僧俗所敬重，承袭噶勒丹锡哷图萨玛第巴克什名号。十年(1830)，派官员赴卫、藏各地普查人口、土地，汇成册，是为藏史著名之《铁虎年清册》。十八年(1838)，因剿办博窝事件有功，于“衍宗翊教禅师”名号内，赏加“靖远”二字。二十一年(1841)，在抗击森巴侵藏战争中，捐赀银千两、青稞万克，赏“懋功”封号。二十四年(1844)，为七世班禅控告跋扈不法，咒诅达赖喇嘛，营私谋权，玷污黄教，经驻藏大臣琦善奏准，革职，拘禁，后被所属色拉寺麦扎仓僧众劫回色拉寺，经七世班禅、三大寺调解，发配黑龙江。咸丰四年(1854)，免罪释归，禁返西藏，交地方官管束。
见“赖和木图拉”(2314页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》将此卫与永乐十二年(1414)三月所设可河卫、正统(1436—1449)后所设海河卫皆称作噶哈卫。
部分壮族自称。亦作“沙人”。主要分布在云南文山壮族苗族自治州境内。有居“干栏”，击铜鼓，崇信鸡卜，妇女穿紧身上衣，下身著百褶长裙之俗。操壮语北部方言。有黑沙人(衣饰尚黑)、白沙人(衣饰尚白)之分。明清
①清代云南傈僳族农民抗清斗争。道光元年(1821)正月初，云南永北直隶厅(治今永胜)公母寨傈僳族农民，为反抗境内白族高氏等封建土司的不断抽租夺佃、苛派及汉族地主、商人的大量兼并土地和高利贷剥削，以唐贵
?—1631清初将领。满洲镶蓝旗人。纳喇氏。世居哈达地方，哈达贝勒万之孙。太祖努尔哈赤时归附，授佐领，赐姓觉罗。天聪五年(1631)，随军征明大凌河城，战明监军道张春、总兵吴襄援军。奋勇挺进，败吴襄军
清代哈萨克大(乌拉)玉兹分支部落名。又译卫逊鄂拓克。18—19世纪主要分布于伊犁河流域等地。乾隆二十三年(1758)归附清朝。先民即汉代乌孙，为大玉兹的主体部落。据学者考证，今哈萨克语中的“比”(bi
?—1731清朝将领。满洲正黄旗人。富察氏。三等男斐雅思哈之孙，都统素丹之子。康熙四十年(1701)，袭父爵三等轻车都尉，任护军参领。五十四年(1715)，以厄鲁特蒙古准噶尔部策妄阿喇布坦入掠哈密北境
隋末铁勒族契苾部首领。据《新唐书·契苾何力传》，为易勿施莫贺可汗契苾歌楞子(《回鹘传下》作弟)。以勇著称，始为莫贺咄特勤(亦作莫贺咄特勒)，辖地近吐谷浑。因居地狭隘，又多疠毒，遂徙热海(今伊塞克湖)之
藏语音译，意“扈从”、“随员”。其中大贵族属下者，系经原西藏地方政府封授世袭，占有一定数量的土地和农奴，靠剥削为生，民主改革时被划为农奴主或农奴主代理人，属于剥削阶级。后逐渐改造成为自食其力的劳动者。
清代八旗兵种之一。以汉军骁骑营内司炮※马甲置。后金天聪五年(1631)，以汉人始铸红衣大炮告成，遂立汉军一旗，责令专司此炮。八年，太宗皇太极定其称为“乌真超哈”，意为“重兵”，以喻炮兵，自此时起遂以乌