门孜康
藏语音译，意为“医算局”。原西藏地方政府所属讲习医药、历算，主要为封建领主治病及编制藏文历书的机构。清康熙十五年(1676)，初在药王山之药王庙内传习医药知识，至五十六年(1717)后开始讲习藏医、历算，并编制藏文历书。时，尚非正式机构，至1915年始由藏医、历算学家钦铙罗布创立于拉萨，次年附设医、算学校，为藏军和各寺院培训人才，结业后仍回原地。1959年民主改革后，在原地扩建楼房，成立具有现代规模的拉萨医院，开展藏医的整理研究工作，并附设专门历算研究、编纂机构。
藏语音译，意为“医算局”。原西藏地方政府所属讲习医药、历算，主要为封建领主治病及编制藏文历书的机构。清康熙十五年(1676)，初在药王山之药王庙内传习医药知识，至五十六年(1717)后开始讲习藏医、历算，并编制藏文历书。时，尚非正式机构，至1915年始由藏医、历算学家钦铙罗布创立于拉萨，次年附设医、算学校，为藏军和各寺院培训人才，结业后仍回原地。1959年民主改革后，在原地扩建楼房，成立具有现代规模的拉萨医院，开展藏医的整理研究工作，并附设专门历算研究、编纂机构。
唐时西域于阗王。姓尉迟氏。贞观二十三年(648)，阿史那社尔讨龟兹时，遣子以驼马300匹馈军。龟兹平，阿史那社尔属下行军长史薛万备率50骑至其国，劝其入京师，遂与子叶护尉迟玷随赴长安。拜右骁卫大将军，
南北朝时期柔然国相和学者。西域人。约南朝宋代(420—479)后期在柔然任事。柔然前期，国政疏简，不识文书，刻木记事。自五世纪初社仑建立柔然汗国以后，不断与北魏、南朝及西域交往，学习各族文化，渐知书契
即包衣护军营。清代包衣禁卫军之一。设于顺治(1644—1661)初，初隶领侍卫内大臣，后改隶内务府，几度于两者之间交替易辖。迄雍正元年(1723)，最终定隶于总管内务府大臣。三旗各设：护军统领(正三品
蒙元时期蒙古官名。又译“帖篾额赤”、“铁篾额臣”。《元朝秘史》释为“放骆驼的”。《元史·兵志》：“放骆驼者，曰帖麦赤。”宋开禧二年(1206)蒙古国建立后始置。元代为※“怯薛”(护卫军、禁卫军)执事之
1689—1772清代青海地区藏传佛教活佛。康熙二十七年(1688)，噶勒丹锡勒图呼图克图一世圆寂后，被选认为转世灵童，是为噶勒丹锡勒图呼图克图二世。生于青海羊桑地方。幼年在青海塔尔寺学经，后赴西藏学
?—1859清代咸丰年间云南农民反清起义将领。彝族。南华县锈水塘人。南诏※细奴逻之裔。咸丰三年(1853)，帅五六百人首举义旗，反抗清政府镇压与迫害。六年(1856)，帅部加入※李文学起义军，勇敢善战
见“慕容垂”(2436页)。
见“延宠”(818页)。
?—1578明代蒙古右翼土默特部领主。又称野邓台吉。因领有土默特所属把林部，故习称把林台吉。孛儿只斤氏。※俺答汗第五子。驻牧于大同阳和(今山西阳高县)塞北五百里处的歹颜那失机。隆庆五年(1571)，受
金末投蒙将领。契丹族。为金尚书奏事官脱迭儿子。史载其善骑射，能通诸国语言。早年仕金，奉使克烈部王罕所，见金衰蒙盛，遂投蒙，入蒙后，出入战阵，参预机谋。宋嘉泰三年(1203)，铁木真与王罕盟破，投铁木真