北周、隋朝大臣。初名善，字休因。河南洛阳人。鲜卑长孙氏(拔拔氏)。魏上党文宣王长孙稚孙，周上党郡公绍远之子。略涉书记，尤晓钟律。西魏大统年间(535—551)，为东宫亲信。周明帝(557—560年在位)时，为大都督。因堪为师表，奉命侍鲁公，甚见亲信。及鲁公(武帝)即位后，以藩邸亲信，超拜车骑大将军。有辩才，声气雄伟，遂赐名览。天和六年(571)，由右宫伯封为薛国公。后任小司空。从武帝平齐，进位柱国。宣帝即位，受遗诏辅政，进位上柱国、大司马，历司、泾二州刺史。大象二年(580)，转宜州刺史。隋开皇二年(582)，为东南道行军元帅，统八总管出寿阳，水陆俱进，师临长江征陈，以陈宣帝卒，礼不伐丧而还。以女嫁蜀王杨秀为妃。转泾州刺史，有政绩，卒于官。
见“容美峒宣抚司”(1949页)。
古县名。原为夜郎国小邑之一，作※鉤町国。秦置县。汉初，复为夜郎小邑。元鼎六年(前111)复置。属牂柯郡，治所在今云南广南。蜀汉时，自牂柯郡分出属兴古郡。南朝梁废。今其地有苗、布依等民族居之。
元仁宗爱育黎拔力八达年号。1314—1320年，凡七年。
赫哲族的一种选婚习俗。“说论”赫哲语音译，意为“烤肉叉”。旧时流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。即以是否善于削烤肉叉为择婿标准。赫哲族认为善于削烤肉叉的必是劳动好的和捕鱼打猎的能手。因此女方在接受男
藏传佛教寺院。亦作塔儿寺。藏语称“衮本”，意为“十万佛身”。在青海湟中县鲁沙尔镇。为中国藏传佛教六大名寺之一。格鲁派创始人宗喀巴出生于寺址所在之处，时人据其诞生日的神异传说，初在该地建莲聚塔。明嘉靖三
北魏都城洛阳佛寺。宣武帝元恪景明(500—503)中立。在城南宣阳门外一里御道东。东西南北方五百步。前望嵩山、少室山，背倚洛阳城。青林垂影，绿水环绕，山悬台观，一千余间，复殿重房，疏窗交映，屋宇相对，
见“文海”(386页)。
见“阿灵泼”(1209页)。
清代乍丫地区呼图克图。藏族。道光十八年(1838)，以剿办博窝时调派士兵，捐助军需，赏敕书。时乍丫有大、小两呼图克图，其为大呼图克图。二十一年(1841)，因与小呼图克图不睦，居打箭炉，藉病不归，致使
?—1260蒙古国将领。又译阿蓝带儿、阿蓝塔儿、阿蓝台儿、阿蓝答儿。蒙古族。元宪宗元年(1251)，受命与晃兀儿驻守和林(今蒙古国哈尔和林)，掌宫廷、帑藏诸事。以汗弟忽必烈于本封地京兆行汉法，“得中土