东北名产。清代索伦人以打貂为世业，皮以赫哲所产最佳。东贡，莫贵于貂与珠，被定为岁输皇宫之物。定制：布特哈官兵(打牲八旗)及散户，每年每户少则纳皮1张，多则无限。每逢草青(五月)，该官兵人等齐集齐齐哈尔所及的楚勒罕(集市)大会盟，将所携皮张先送黑龙江将军、副都统监选，合格者充贡，分三等给价，等外皮沿例加作记号，悉听入集市出售。《吉林外记》载“貂”有云：“吉林(今吉林市)、宁古塔(今黑龙江省宁安县)、三姓(今黑龙江省依兰县)、阿勒楚喀(今黑龙江省阿城县)诸山林多有之甚轻暖”。初定每年草青时，貂户乘舟至宁古塔南关外纳皮。该将军等于每人名下各选一张，多纳无限，其值辄报以袍靴等物。余皮则听其贸易。貂皮以纯黑且丰满、润泽者为上品，紫色次之，黄色又次之。清高宗弘历曾以此物入诗云：“名裘黼黻佐朝章”，用貂裘之名贵比拟朝廷章服。此皮，除皇室及王公享用外，三品以上大臣皆可用作冬礼服。
?—1636后金公主。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤第三女，继妃富察氏所生。天聪三年(1629)，因蒙古敖汉部首领率先归附后金，兄皇太极将其下嫁蒙古敖汉部岱青杜棱之长子索诺木杜棱，赐号济农。九年(
女真文字符牌。1976年出土于原苏联滨海地区苏昌城以北赛加古城155号遗址。银质。圆角长方形。长22厘米，宽6.5厘米。上端有一圆孔系穿。牌上女真字为空心楷体，首字为御押，正文分3组，共5字，意为“国
见“阿克撒卡尔”(1235页)。
相传为云南古国名。胡蔚本《南诏野史》云：“蒙苴颂居白崖，因地名，号白崖国，传世莫考”，又谓该国立于周时。然无信史可稽。白崖为今云南省弥度县红岩，相传自蒙苴颂始，至其后裔※仁果、※龙佑那、※张乐进求等均
?—1859清代咸丰年间云南农民反清起义将领。彝族。南华县锈水塘人。南诏※细奴逻之裔。咸丰三年(1853)，帅五六百人首举义旗，反抗清政府镇压与迫害。六年(1856)，帅部加入※李文学起义军，勇敢善战
藏语“萨洛波玛”或“萨伯波玛”的意译。因开荒地多是在原有耕地边沿扩垦，又称开边地。原西藏地方政府曾规定，开生荒三年以内不征税。逾期，如属官府领地，每年得交粮产量的十分之一作地租，藏语称为“萨达久苏尔”
参见“议榔”(614页)。
辽上京地区放高利贷的富户。辽圣宗即位后，鉴于此等人户饶有资产，规避徭役，遗害贫民，遂勒令凡所收利钱已达本金之数者，债券悉送归官，与民均差。
鄂温克族婚礼仪式之一。鄂温克语音译，意为“告别宴”。今内蒙古陈巴尔虎旗的鄂温克人旧时姑娘出嫁由女方族人和亲友送往，当天留住男家，翌日清晨，新婚夫妇在蒙古包内宴请参加婚礼的亲友，当宴会临近结束时，由坐首
书名。蒙古医学著作。清末内蒙古医师龙日格丹达尔用藏文写成。262页，木刻本。是诠释《兰图布》的古奥难词的词书。与所著※《四部医典诠释》及※《四部医典诠释·诃子串珠》同为蒙古医学中的知名之作。