论邕州事宜
论著。治理邕州羁縻州论文。一篇。北宋王安石(1021—1086，字介甫，号半山，世称荆公，抚州临川、今属江西人)撰。内称：应根据当地政治、经济、文化之实际情况来治理少数民族地区，涉及今广西壮族地区社会、政治、经济、物产、习俗者甚详，且多首次见于文献记载。其中谈及“峒首富足，峒民生事苟简”，有田子甲、马前牌、家奴及其所生产使用的桶子甲、长枪、手标、扁刀、桄榔箭、药箭、蛾眉小刀等。为研究北宋时期壮族社会历史的珍贵文献。见于《古今图书集成·方舆汇编职方典》卷1397。
论著。治理邕州羁縻州论文。一篇。北宋王安石(1021—1086，字介甫，号半山，世称荆公，抚州临川、今属江西人)撰。内称：应根据当地政治、经济、文化之实际情况来治理少数民族地区，涉及今广西壮族地区社会、政治、经济、物产、习俗者甚详，且多首次见于文献记载。其中谈及“峒首富足，峒民生事苟简”，有田子甲、马前牌、家奴及其所生产使用的桶子甲、长枪、手标、扁刀、桄榔箭、药箭、蛾眉小刀等。为研究北宋时期壮族社会历史的珍贵文献。见于《古今图书集成·方舆汇编职方典》卷1397。
契丹王宫贵族行猎时所著服装。契丹为游牧民族，帝王尤喜田猎，猎时有专服，据《辽史·仪卫志》：“皇帝幅巾，擐甲戎装，以貂鼠或鹅项、鸭头为杆腰。蕃汉诸司使以上并戎装，衣皆左衽，黑绿色”。
辽代募民耕种闲散土地的一种制度。统和十五年(997)，辽募民耕种滦河流域的空旷土地，十年内不交租税，是为在官闲田制。
清代驻京以及蒙古地区佛教僧职名。清代蒙古寺庙较多地区或按所在行政区划或跨越行政区，置喇嘛印务处于某一大寺，设掌印札萨克达喇嘛，处理所辖地区政教以及寺与寺之间事务。也是当地政教合一的掌权者。京师设掌印札
清朝派往土尔扈特蒙古的使团。雍正九年(1731)，清朝政府为迎护噶尔丹策零异母弟罗卜藏舒努(又作罗卜藏索诺)回归故土，共同反对噶尔丹策零，复令内阁学士班第、内务府大臣来保、侍郎色楞额等56人出访额济勒
中国伊斯兰教古寺之一。在四川重庆市中区十八梯(今名中兴路)。系明成化十五年(1479)河南侍郎马文升(回族)谪戌重庆卫时，主持修建。清乾隆时期(1736—1795)来自江南之该坊穆斯林，在此举行沐浴盛
见“土登嘉措”(70页)。
即“太禧宗禋院”(275页)。
即“乞剌斯八斡节儿”(126页)。
?—1234宋末畲族起义首领。畲族，江西赣州人。宋宝庆元年(1225)，于赣州率畲、汉族起义军，响应以汉族义军首领陈三枪为首的起义队伍，活动于闽、粤、赣三省交界地区，利用有利地形，采取灵活战术，抗击官
傣族传统民族武术。流传于各傣族聚居区。是傣族男子为防卫和文娱体育活动需要而逐渐形成的。拳法多用下肢力量，矮桩步法，拳架较小，有完备的套路，技法多模拟猿猴、孔雀等动物动作。演练时常以象脚鼓和铓锣伴奏，节