虏廷杂记
书名。赵至忠撰。凡10卷。至忠亦作志忠，原名英。自幼陷契丹，为人明敏，举进士，官至中书舍人。重熙十年(1041)八月，因得罪契丹皇帝耶律宗真而投宋。宋以其为洪州推官，赐绯衣、银带及钱5万，更名至忠。官至黄州通判、殿中丞。嘉祐二年(1057)四月辛未，以《虏廷杂记》及《契丹地图》上献宋廷。熙宁二年(1069)七月致仕。该书详述契丹君臣世次及山川风物，始阿保谨(即辽太祖耶律阿保机)，迄兴宗耶律宗真。已佚。仅能从宋、元史书及笔记中引用的一些段落中窥其一斑。《资治通鉴》胡三省注引用得最多。
书名。赵至忠撰。凡10卷。至忠亦作志忠，原名英。自幼陷契丹，为人明敏，举进士，官至中书舍人。重熙十年(1041)八月，因得罪契丹皇帝耶律宗真而投宋。宋以其为洪州推官，赐绯衣、银带及钱5万，更名至忠。官至黄州通判、殿中丞。嘉祐二年(1057)四月辛未，以《虏廷杂记》及《契丹地图》上献宋廷。熙宁二年(1069)七月致仕。该书详述契丹君臣世次及山川风物，始阿保谨(即辽太祖耶律阿保机)，迄兴宗耶律宗真。已佚。仅能从宋、元史书及笔记中引用的一些段落中窥其一斑。《资治通鉴》胡三省注引用得最多。
即南北朝时期的周朝别称。以皇室为鲜卑宇文氏(其先为匈奴苗裔)而得名。参见“北周”(527页)。
见“孛罗乃王”(991页)。
蒙古语音译，意为“天”。又作腾吉里、腾格力。古代蒙古人信奉原始萨满教，相信万物有灵，尤敬天地，视天(腾格里)为宇宙万物的主宰、生命的源泉而加以崇拜，极为敬畏，遇事“必曰托着长生天底气力”，“彼所欲为之
?—1622清初将领。满洲人，原隶镶红旗，改隶镶黄旗。钮祜禄氏。世居苏居苏浒河之安图地方。太祖努尔哈赤起兵后归附，以军功授奋御世职。累官梅勒章京，位十六章京之列。明万历三十六年(1608)，从征乌喇部
德昂族自称。亦作纳昂、尼昂、达昂。“昂”，德昂语“山洞”、“岩洞”之意，“德”、“纳”、“尼”、“达”为尊称的附加语，意即“住在山洞的人。”相传开天辟地时，洪水泛滥，大地淹没，人类濒临灭绝，只有少数人
元代农学家。名铁柱。畏兀儿人。出身于书香兼重臣家庭，大司徒※迦鲁纳答思子。以父名为氏。曾任靖州路(治今湖南靖县)、安丰路(治今安徽寿县)达鲁花赤。延祐元年(1314)，改安丰肃政廉访使，兼劝农事。继承
春秋时期狄人和晋国的一次战争。春秋前期，狄人遭到秦、晋的驱赶，向东迁徙，进入太行山及华北平原，以潞氏为首的赤狄联合白狄、长狄、众狄等建立强大的北狄国家，并不断与华夏诸国发生冲突。周襄王二十五年(前62
匈奴官名。冒顿单于(前209—前174年在位)时始置，分左右。为单于十大重要辅臣之一，位在左右大都尉之下。其号世袭，各有分地，左大当户驻匈奴东部，右大当户驻西部。分别统军，指挥作战，为匈奴24个“万骑
见“榕江县”(2420页)。
西夏建国初与宋朝的一次重要战役。天授礼法延祚四年(1041)，夏景宗元昊派兵攻宋渭州(今甘肃省平凉)，近逼怀远城(今平凉北)。宋陕西经略安抚副使韩琦急趋镇戎军(今宁夏固原)，尽发其兵，又募勇士1800