清代对开垦蒙古地区土地的简称。清政府对蒙旗土地的开垦，先禁后驰，约经禁垦、限垦、放垦三个时期。天聪八年(1634)划定蒙古牧地疆界，令各守地界，不准越界。这一封禁政策即包含着禁垦的内容。顺治、康熙、雍正、乾隆四朝为禁垦时期。顺治十二年(1655)，明令规定八旗军兵不得往口外开垦牧地。康熙、雍正、乾隆三朝亦一再重申禁令。嘉庆、道光两朝始驰禁，允许少数蒙古王公招垦，除道光十九年(1839)，最后一次发布禁令就未再发布明文禁令，原禁令亦未取消，开垦仍有限制，直至光绪二十七年(1901)，私垦盛行，禁垦政策实际已告结束，但仍属于禁垦时期。二十八年(1902)，清政府委派贻谷为督办垦务大臣，进行放垦，进入官局丈放的全面开垦时期。大量牧地被开垦，影响牧民生计，造成错综复杂的民族矛盾。
明朝将领。凉州卫(今甘肃武威)人。回族。出身武将世家。先世为西域回回贡使，留河西不归，遂为凉州大族。万历中承袭世职任指挥佥事，历任守备、肃州游击将军。以败蒙古炒胡儿、擢西宁参将。万历二十三年(1595
? —1777清代青海循化地区伊斯兰教新教首领。青海循化(今循化撒拉族自治县)人。撒拉族。出身平民。乾隆二十六年(1761)，从师伊斯兰教新教哲赫林耶派首领马明心。二十七年，因受老教(花寺门宦)控告，
金大臣。本名石古乃。女真族。完颜氏。金源郡王※完颜娄室子。通女真、契丹、汉字。皇统(1141—1149)初，充护卫，授世袭谋克。天德元年(1149)，摄其兄活女济州万户，治理有方。改滨州刺史、知积石军
即“泰赤乌”(1800页)。
1372—?藏传佛教萨迦派僧人，故又称萨迦巴索南坚赞。藏族。生于夏鲁康萨。8岁既晓佛典，并广读经论。17岁随索南查巴及贝甸僧格出家，取名索南坚赞贝桑波。及长，从布顿仁钦珠(即布顿大师)、杰赛托梅桑波、
西夏大臣。党项羌族。毅宗李谅祚(1048—1067)任官蕃号称“祖儒”。奲都五年(1061)七月，谅祚闻契丹约唃厮啰兵取河西，思结宋朝为援，遂遣其奉表赴宋朝入贡，并请尚公主。宋仁宗答以昔尝赐姓，不允尚
藏语音译，亦作“唐卡”。藏族绘画。原意是写在布上的文告，后指为寺庙供奉而绘于布底上的壁画和卷轴画，内容以佛像、佛教故事为主，也有少数历史传说题材。一般中间为佛像，两旁为小佛像、菩萨、传承祖师像等，衬以
藏语音译，又称“呷札”，意为“守青苗”。解放前西藏昌都地区农奴阶层中的一个等级，指为领主耕种自营地的农奴，与西藏其它地区的“堆穷”(小户)近似。一般不占有份地，仅由寺庙或贵族给予一小块“俄惹地”，条件
藏语音译。西藏察隅地区部分居民的自称。分布在西藏东南部察隅河上游及桑河下游。约700多人(1976)。讲自己的土话，基本词汇和语法结构与僜人格曼话大致相同。按村落聚居，内部通婚。疾病丧葬时皆杀牲送鬼。
明代滇西南九个重要土司的总称。“三宣”指陇川、南甸、干崖三宣抚司。“六慰”指缅甸、孟养、八百大甸、车里、木邦、老挝六宣慰使司。先后置于洪武十九年(1386)至万历三十四年(1606)之间。参见各条。