明建州左卫著名首领。又名童仓，充善。女真族。爱新觉罗氏。建州左卫右都督※猛哥帖木儿幼子，清太祖※努尔哈赤五世祖。明宣德八年(1433)，父兄被杨木答兀及七姓女真所杀，本人被掠，经毛怜卫指挥哈儿秃努力，被赎归。20岁，在部众支持下与叔凡察争掌左卫事。正统二年(1437)，赴京朝贡，向明朝奏父兄被杀事，授建州左卫指挥使。五年(1440)，与凡察率部分属人约300余户移居佟佳江(今浑江)和苏子河上游一带，晋都督佥事。七年，明廷析建州左卫，增设建州右卫。与凡察皆晋职都督同知，以旧印掌左卫事，凡察以新印掌右卫事。承父之志，忠于明廷，屡进京朝贡，呈报卫事。景泰元年(1450)，因蒙古脱脱不花进攻，翌年率部逃往兀刺山瓮村一带(今辽宁省桓仁县境)。天顺二年(1458)，袭父职晋右都督。次年，擢左都督。八年(1464)，请准在抚顺开设马市，加强女真、汉族和蒙古族政治、经济和文化交流，为促进女真社会发展作出显著贡献。后因私交朝鲜，授中枢密使职，被明朝诘责，遂结毛怜、海西各部，集兵1万5千余，屡犯辽东，杀掠人畜。成化三年(1467)，被召入朝，囚拘广宁(今辽宁省北镇)，被杀。
门巴族民间木制餐具。门巴语音译，意为“有盖的木碗”。其取材、制作工序与※普尔巴相同，但器型有别。分两种：一种盖状似半圆球形，居中留一短圆柱形平顶，子母口，腹较深，弧壁，矮圆柱形足、平足，有大中小之别;
记载羌族地区土司制度的碑刻。清咸丰三年(1853)九月二十四日，四川茂州直隶州汶川县(今四川汶川县)正堂奉上司批准同瓦寺土司十八寨及县绅士保甲公立。该碑详定瓦寺各项差役条规事项，具体规定各塘土兵每年应
即“独吉思忠”(1710页)。
金代女真人职衔名，社会组织与军队单位名。本为女真人统军首长，金建国后逐渐演变为爵衔名及军事、行政、生产合一的社会组织名称。详见“猛安谋克”。
契丹外戚族帐名。《契丹国志·族姓原始》称：“番法，王族惟以后族通婚。”后族在契丹统治集团中具特殊重要地位。据《辽史·外戚表》：“契丹外戚，其先曰※二审密氏：曰※拔里，曰※乙室已。”“拔里二房，……乙室
?—1673清朝大臣。满洲镶黄旗人。纽祜禄氏。※额亦都第十六子。母和硕公主穆库什。天聪间，官侍卫。崇德六年(1641)，从皇太极征明，于松山力战犯御营之明兵。七年，授骑都尉世职。随饶余贝勒阿巴泰入长城
元代地名。在今青海省互助县松多乡。《元史》载：至元十六年(1279)，以算木多城为镇西府。时为世祖第七子奥鲁赤之领地，奥鲁赤受封为西平王，其子铁木而不花亦受封镇西武靖王，成为两王府驻地。
见“熟女真”(2525页)。
碑石。金代修建佛寺以女真文字雕刻的功德题名碑，因原立于朝鲜咸镜北道庆源郡东原面禾洞佛寺，故名。现存汉城博物馆。碑身上部已残去一段，现存部分高约2米，宽约0.6米，厚约0.45米。四面皆刻女真字，字径2
书名。清魏源撰。道光二十二年(1842)成书并刊行。二十四年(1844)、二十六年(1846)重订。14卷。前十卷为纪事本末体。卷一：开国龙兴记一、二、三、四、五;卷二：康熙戡定三藩记上、下;卷三：国