藏传佛教教派之一。贡却杰布(1034—1102)创建。宋熙宁六年(1073)，其在后藏萨迦地方建萨迦寺，故名。元中统元年(1260)，其第五代祖师八思巴被忽必烈尊为“国师”(后升号帝师)，至元元年(1264)，又掌总制院(后改宣政院)，总理全国佛教及藏区行政事宜，后历代帝师均出自该派，在政教两方面显赫一时，左右西藏政局，为西藏政教合一制度的开端。甘、青、川藏区及蒙古地区也多有其教派势力。把藏传佛教传入内地，该派为首功。其特点是以“道果法”为教法核心，认为只要断除“烦恼”，就可达到“涅槃界”。在修持上有三次第法：“首应破非福，次则破我执，后除一切见”。该派大德多有著述，广泛涉及历史、文学、因明、医学，教法等。元末，渐为帕竹噶举派所取代，仅保有萨迦地方的政教权势。
清军与准噶尔部达瓦齐间的一次战役。乾隆二十年(1755)春，清军应内迁准噶尔人民之请，自西、北两路出师征达瓦齐，五月五日抵伊犁。达瓦齐兵败，率众万余奔格登山(今新疆昭苏县境内)，结营固守。五月十四日，
见“青岩教案”(1281页)。
唐代南诏地名。治所在今云南楚雄彝族自治州首府楚雄市。其地有盐井，产盐最洁白，古代惟王得食，取足辄灭灶。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐四年(1406)置。《满洲源流考》作喀本河卫，并说呼伦布裕尔(今海拉尔市)北340里有喀本河流域。
?—1188金宗室、大臣。亦作崇尹。本名阿里罕。女真族。完颜氏。初以宗室子充护卫，改牌印祗候，授世袭谋克，为右卫将军。历顺天、归德、彰化、唐古部族、横海军节度使。正隆六年(1161)，从海陵王攻宋，领
壮族传统葬俗。亦称捡骨葬、二次葬。流行于广西。老人死时，如非吉日，则暂时埋于一地，或装棺“寄葬”在山岩间，经三五年，待骨节脱落后，将其骨捡起、洗涮，从脚到头有次序地装入“金坛”(高约2尺、直径1尺，腹
唐代吐蕃对五种执事者的统称。藏文称“拉阿”。“拉”，原义为“高尚”或“上”，即后来意为“上师”喇嘛的“上”。在吐蕃赞普松赞干布制订社会规范时，此“拉”字应做“首脑”解为妥。据《德乌佛教史》载，“五拉”
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作额伊瑚卫。永乐四年(1406)三月，女真首领例罗等21人来朝，明廷以其居地置卫，命例罗为指挥同知，余为千百户镇抚。正统十年(1445)十二月，卫指挥奴答曾入京朝贡。治
?—1362明开国前将领。字通甫，濠州虹县(今安徽泗县)人。回族。初从朱元璋起兵反元，充先锋。渡江后，随诸将取和州(今安徽和县)、太平(今安徽当涂县)、金陵(今江苏南京市)、攻京口(今江苏镇江市)、拔
藏语音译。①地区名。位于西藏东南部雅鲁藏布江支流察隅河流域，东接缅甸，南邻印度，西为珞瑜地区。清康熙五十五年(1716)隶属察木多(昌都)呼克呼图。雍正年间(1723—1735)赏为达赖喇嘛香火地，设