五五字典>历史百科>民族起源>胡柳陂之战

胡柳陂之战

五代后梁与晋间战役之一。后梁贞明四年(晋天祐十五年,918)十月,晋王李存勖(沙陀人)谋逼大梁(今河南开封),自魏州率师次于杨刘(今山东东阿县东北古黄河南岸),略地至郓、濮而还,营于麻家渡(今山东鄄城县东北),诸镇列营十数。梁将贺瓌、谢彦章以军屯濮州行台村(今山东鄄城县东北),结垒相持百余日。十二月,李存勖进军距梁军栅十里而止。闻梁将内讧,遂乘机率军趋大梁、经临濮(治今山东鄄城县西南临濮镇),至胡柳陂(今山东鄄城县西南)。梁军亦舍营而至,列阵横亘数十里。晋军以横阵抗之。时李存勖与李存审总河东,魏博之众居其中,周德威以幽蓟之师当其西,镇、定之师当其东。梁将贺瓌、王彦章全军接战,败走濮阳(今河南濮阳西南)。由于在阵西守卫辎重之晋军,见梁之游军旗帜,皆惊走,并冲乱周德威军,致使自相蹈籍不能禁,周德威阵亡,阵西溃败,梁军数万乘势先据陂中土山,李存勖率中军先登,银枪步兵继进,夺其山。梁军复于土山西结阵数里,晋军乘黄昏奋击,梁军大败,弃甲积如山。晋军遂拔濮阳。战事以梁军失败告终。

猜你喜欢

  • 府户

    见“军户”(925页)。

  • 秃发令

    西夏法令之一。夏景宗李元昊于建国初显道元年(1032)三月发布。党项羌人本披发蓬首,后渐行汉人风俗结发。李元昊自认为鲜卑拓跋之后,原行秃发之俗,即剃光头顶,周围留发。立国后为保持旧俗,以异于汉人发式,

  • 师公

    解放前瑶族地区巫师之一。各村寨都有,大多有点文化,熟悉祭神经典及群众崇拜对象的来历,还学会一套法咒,有铜铃、法衣、花棍、印鉴等各种道具。村寨集体和各个家庭凡举行重大祭祀活动,都得请其主持,平时还为村人

  • 北凉太祖

    见“沮渠蒙逊”(1513页)。

  • 库克蒙恰克旗

    清阿尔泰乌梁海札萨克旗。乾隆二十七年(1762)置。辖1佐领。隶右翼。原辖有伊尔克提、奎叶克、加厄图瓦、雄古尔4苏木。旗众操图瓦语。从事狩猎。多信萨满教。驻牧阿尔泰乌梁海。其地今属新疆伊犁哈萨克自治州

  • 崇福司

    元朝官署名。掌也里可温教(又称景教,即基督教聂思脱里派)和十字寺(教堂)祭祀等事宜。世祖至元二十六年(1289)始立,秩从二品。仁宗延祐二年(1315),改为崇福院,升正二品。省并全国也里可温掌教司7

  • 十设

    见“十姓”(8页)。

  • 午春

    即“乌春”(329页)。

  • 客卜帖兀勒

    蒙古语音译,意为“宿卫”。为蒙古“怯薛”(禁卫军、护卫军)的组成部分,履行夜间警卫大汗斡耳朵(帐殿)之责。宋嘉泰四年(1204)成吉思汗征乃蛮部之前始建,以80人充任。开禧二年(1206),蒙古国建立

  • 番耆

    清代对高山族“番社”中孚有声望的老者称谓。不属村社头人,但重要社务如通事、土目的禀举或请斥革,村社公有土地的给垦或典押等,常由他们签名认许,社内争执,通事、土目也常会同他们予以调处。