辽臣。名又作末只。字留隐。契丹族。为仲父房隋国王※耶律释鲁之后。以皇族入仕。辽景宗初年，为林牙，掌文翰，以精干著称。保宁年间，迁枢密副使。时契丹对中原政策援北汉抗宋，北汉常受宋扰，请援。乾亨元年(979)二月，受任监军，与都统、南府宰相耶律沙率军南下助汉，遇宋兵于白马岭(今山西盂县北)，前临大涧，取胜心切，拒听诸将劝阻，下令先锋军强行渡涧，兵未过半，受宋军袭击，大败，仅以身免，损失惨重。宋军进围南京(今北京)，形势危机，爆发高粱河大战，战中勇猛拼击，多有建树，以功得释前过。十月，辽诸将在满城中宋诈降计，兵败，唯其部不乱未损，徐整旗鼓而归。受景宗玺书褒谕，迁南海军节度使。乾亨二年(980)，拜枢密副使。圣宗即位后，统和元年(983)四月，兼侍中，为东京留守。四年(986)正月，北征女真，凯归。三月，宋太宗再度亲征北伐，来势凶猛。时奉命至南京(今北京)缮守御备，迎圣宗驾幸，圣宗赐剑专杀。在涿州东败宋军。六年(988)七月，受封漆水郡王，徙大同节度使。任内有绩，以农遭霜旱之灾，奏请增价折粟，原定州民输税，斗粟折钱五，请折钱天，获允，部民称之。统和末年(1011?)卒。
解放前新疆奇台县乌孜别克族学校名。乌孜别克语又称“古丽鲜玛力甫”。创建于20世纪20年代初。主要教授语文、地理、历史等课程。除以乌孜别克语授课外，还讲授汉语。为当地少数民族接受新思想、新文化和促进各族
战国时期中山国祭祀礼器。亦称“铁足大铜鼎”。周慎靓王六年(中山王十四年，前315)由中山王下令制作，用以祭祀上帝和祖宗。器高51.5厘米，最大直径65.8厘米。鼎身扁圆
见“福山卫”(2412页)、“弗山卫”(670页)。
见“西夜”(691页)。
蒙古语音译，意为“勇士”。又译拔突、拔都、霸都、霸都鲁、把阿秃儿、八都鲁。“霸都，华言敢勇之士”(《元史》卷162)。蒙古人以其作为贵族尊号，或赏赐征战有功将士，以示在社会中的特殊地位。成吉思汗九世祖
?—1553明代元江傣族首领。嘉靖二十五年(1546)，杀侄元江土知府那宪，夺印，并封收因远驿印记。明遣镇巡官发兵讨之。二十九年(1550)，密约交趾武文渊谋反，明遣兵征之，并拟改设流官，那鉴益纵兵劫
契丹语，为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，终辽之世，共置十二宫一府，诸宫卫与其它部族下置石烈。瓯昆为※五院部下之一石烈。居北方※乌古地， 《辽史·食
官名。清代在西藏、四川、甘肃等少数民族地区所置世袭武职小土官。以当地头目充任。秩正六品，给予印信、号纸。有的属于临时封赠，多数无印信，只颁给号纸或委牌，不世袭。管理本小支事务。供征调，随官军出征。
古水名。即前苏联境内之贝加尔湖。汉代称“北海”。南北朝时，在其东南二十日行程处为乌洛侯部驻地。
藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰朵儿禅，华言大施食也。”藏语gtorchen，译为“大施食”，举行法事时以糌粑酥油揉成食品施撒，以祈消灾