罗桑散珠
?—1708
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于藏嘉卡尔。被选定为热译师之转世，入扎什伦布寺闻思院，为五世班禅罗桑益西器重之弟子。康熙三十五年(1696)，任夏琼寺堪布，护理寺院达10余年，修建弥勒殿、上下两处之金塔、上下两处之大经堂、拉让、讲经院等。另修建药师佛殿，塑造11面观音像、释尊像、宗喀巴像等。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于藏嘉卡尔。被选定为热译师之转世，入扎什伦布寺闻思院，为五世班禅罗桑益西器重之弟子。康熙三十五年(1696)，任夏琼寺堪布，护理寺院达10余年，修建弥勒殿、上下两处之金塔、上下两处之大经堂、拉让、讲经院等。另修建药师佛殿，塑造11面观音像、释尊像、宗喀巴像等。
见“阿失帖木儿”(1234页)。
金末将领。契丹族。哀宗天兴(1232—1234)年间，为息州行帅府事。时蒙古军南下，金廷濒亡，二年(1233)正月，哀宗弃汴京(今河南开封)，逃入归德(今河南商丘南)，统治者内部倾轧不断。九柱喜豪华，
地名。又名斡朵里、鄂多里。在今黑龙江省依兰县西牡丹江与松花江会合处马大屯。元时曾在此设置斡朵怜军民万户府，为女真水达达路所辖五个军民万户府之一。建州女直先世居此。元末明初，清太祖努尔哈赤六世祖猛哥帖木
见“耶律濬”(1305页)。
?—1299元朝将领。高昌畏兀儿人。世居五城，后徙大都(今北京)。尚书达释之孙，野里术长子。沉毅有才识。尝与叛者战于鱼儿泺。世祖时，军兴，文檄紧急，他以畏兀儿文簿录之，无一遗漏，颇受赏识。至元(126
见“梅古悉”(1979页)。
旗地红册内所载的余地。清代诸如存留、丈余、旗退、绝户等项旗地的总称。入关初以圈地分给旗人而尚有存留，八旗、内务府等机构陆续清丈出来的余地，丁缺之户退交公中之地，驻防旗人交出在京所受之地，户绝而又无人承
明代湖广五峰司土官。土家族。初袭五峰长官司(治今湖北五峰县)长官。万历二十七年(1599)，奉调从征播州(在今贵州遵义市)杨应龙，擒杨兆龙，乱平，因功加封武略将军，恢复五峰安抚使司，升任安抚使。
党项羌葬俗名。宋代麟(今陕西神木县)、府(今陕西府谷县)二州党项族中，男女私奔情死于野，双方亲属寻觅其尸体，用绸缎包身，外裹以毡，束以皮条，椎牛设祭。然后择峻岭，架木高丈余，称为女棚，置尸于上，以谓升
?—97汉西域车师后部王。居务涂谷，领4000余户，有众15000余，兵3000。建武二十一年(公元45年)，与鄯善王、焉耆王遣子入侍汉。以光武帝不纳，奔附匈奴。明帝永平十六年(73)，复欲内附，遭匈