西域古地名。见《大唐西域记》，又称小王舍城。即今阿富汗伐济腊巴德(巴耳黑)。《魏书·西域传》作薄罗(“巴耳黑”之古译)，为大月氏西迁后首都;又作拔底延、王舍城，为哒灭大月氏后之都城名。《大慈恩寺三藏法师传》作缚喝罗。《续高僧传》作薄佉罗。《正法念处经》作婆佉罗。《往五天竺国传》作缚底耶。《新唐书·西域传》作缚底野。《元史·西北地附录》作巴里黑，同书《太祖本纪》作班勒纥，《察罕传》作板勒纥，《速不台传》作必里罕。《长春真人西游记》作班里城。耶律楚材《西游录》作班城。《明史·西域传》作把力黑。北临缚刍河(今阿姆河)。即大夏、大月氏国都※蓝市城。贵霜王国(公元1—5世纪)时盛行小乘佛教，此城为大雪山(兴都库什山脉)以北地区佛教中心，有佛寺百余所，城外纳缚僧伽蓝(“新寺”)西南有窣堵波(佛塔)数百座，与释迦牟尼成道之印度王舍城齐名。从中世纪至今，以巴耳黑著称，为古呼罗珊四大名城之一。元太祖十六年(1221)秋，成吉思汗西征攻破此城，十八年(1223)，班师东归又过此，接连两次大规模破坏该城。其主要遗址名巴拉希萨尔。参阅“蓝市城” (2316页)。
见“建平蛮”(1542页)。
见“越里吉”(2190页)。
(公元前?—前135) 西汉闽越王。※无诸之子。建元三年(公元前138)，受吴王子驹怂恿，发闽越兵围东瓯。东瓯食尽，乃使人告急汉帝。闻汉武帝派严助率会稽兵从海路援东瓯，被迫回师。六年(公元前135)，
中国古代内地政权对北方少数民族采取的和平政策。初见于春秋。春秋时期，晋、秦、齐、楚等大国互相争霸，并不断与北方戎、狄等民族发生激烈冲突，矛盾纵横交错，相互制约。晋悼公四年(前569)，山戎(《逸周书》
见“罗桑却吉坚赞”(1424页)。
明代藏区地名。又译作上隆卜、上隆布。在今青海玉树通天河流域之结隆乡。宣德二年(1427)，其地部落首领奉朝命护送，照料明使乌思藏之太监侯显过境。
官名。府照磨为知府属吏，职掌收发上下文移，磨勘六房宗卷。明代在少数民族地区所置土府，亦设此官，以当地头目为之，秩从九品，给予铜印、敕书，赐以冠带，准世袭。职承土知府之命，办理本辖区内有关事务，助理守疆
西夏佛寺。仁宗乾祐二十年(1189)为仁宗即位五十周年印施《观弥勒菩萨上生兜率天经》，延请宗律国师、净戒国师、大乘玄密国师、禅法师在此作大法会，凡十昼夜，施食、诵咒、读经、饭僧、济贫、释囚，散发4种佛
?—1738清朝大臣。满洲镶白旗人。富察氏。字阁峰。初官侍卫、镶黄旗汉军副都统。雍正三年(1725)，由兵部右侍郎调盛京户部侍郎。任内请选户部贤能章京协办盛京仓监督，以稽出入数目情弊、防止亏缺，被采纳
以狍皮制作的袜子，故名。流行于今内蒙古和黑龙江省鄂温克、鄂伦春、赫哲等族地区。各族因语言差异，称呼不一：鄂温克人称※“道克顿”，鄂伦春语曰※“道布吐恩”，赫哲人称※“都库吞”。形与棉布袜相似，详见各条