书名。清毕沅(1730—1797)撰。220卷。沅，江苏镇洋(今太仓)人，字秋帆。乾隆二十五年(1760)进士。曾以内阁中书入直军机处，官至兵部尚书，湖广总督。通经、史、小学、金石及地理之学。宦迹所至，延揽学者，搜求古籍，从事著作。是书即其与邵晋涵诸学者合作编撰而成。体例仿《资治通鉴》，上起宋太祖建隆元年(960)与该书相衔接，下迄元顺帝至正三十年(1370)，述26帝410年史事。主要参考宋、辽、金三史，《元史》、《续资治通鉴长编》、《建炎以来系年要录》、《契丹国志》等书，以徐乾学等所撰《资治通鉴后编》为底本，重定义例，校订史实，编次而成。亦对史料取舍作出《考异》，但皆分注于正文之下，不另刊。由于沅居高位，有机会接触若干珍贵史料，因能对前人同类著作加以增补改正，收为已用，使其有异于前修。书中北宋部分较丰富，元代部分殊嫌简略。行文不参己意，据事直书，使其善恶自见，是其不同于《通鉴后编》之处。缺点在于多抄录旧史，缺乏熔铸剪裁。编撰时邵晋涵自参与商定义例，校订事实，以至审阅全书并加润色，用力独多。通行有1957年中华书局出版的校勘本。
见“刘承钧”(864页)。
即“黑水州都督府”的省称(2231页)。
藏语音译。即酥油茶桶。藏族人民搅拌酥油茶的特制工具，为直径约2寸之长圆桶，桶底外侧附2条皮带，便于脚踏固定不动，另有一木柄，端嵌圆盘，盘有四孔，其大小恰好装入桶内(藏语曰“梭咯”)，将熬成红色的茶汁倒
明代云南摩崖石刻。碑名《武定军民府土官知府凤世袭脚色》。刻于今禄劝县掌鸠河畔法宜则持附近悬崖峭壁上。据考证为武定军民府土知府凤英于明弘治十三年(1500)，奉命征讨竹子箐、梁王山凯旋后，偕官佐泛舟掌鸠
珞巴族部落名。藏族称之为※“卡珞”，西方文献称“达夫拉”。分布在西藏西巴霞曲(河)流域北端比夏一带，人口仅数千人。传说系自天而降的女祖先列德罗登的后裔。包括比夏、夏波、米里和华多四个氏族。男子头戴板瓦
契丹遥辇氏部落联盟军事首领。姓耶律。懿祖※萨刺德孙，帖剌子，为契丹开国皇帝※耶律阿保机同族伯父。迭刺部人。痕德堇可汗时，被选为迭刺部夷离堇，掌兵马，主刑辟，实握部落联盟军政大权。时契丹统治内部争权激烈
悼念皇帝或皇后的哀辞石刻。亦称“哀册文”。随死者埋入陵墓中。正方形，长、宽各约125厘米、厚约30厘米左右的两块石刻，重叠一起，称一合。上面一块称册盖，类似于书的封面，多呈盝顶形，台面中央刻写哀册题名
见“制举宏词科”(1454页)。
唐代招抚契丹所置州名。唐太宗贞观二十二年(648)，契丹大贺氏部落联盟首领窟哥举部附唐，唐置松漠都督府，以大贺氏八部之一伏部分置为赤山和匹黎二州，以原部辱纥主(部落首领)为刺史以统之，隶松漠府。武则天
参见“促瓦长官司”(1683页)。