书名。广西文献古籍汇纂。75卷。清汪森(1653—1726，字晋贤，号碧巢，浙江桐乡人，汉族)辑。成书于康熙四十三年(1704)。作者曾任桂林府通判多年，深感粤西舆志缺略殊甚，考据难资，因取历代诗文凡属粤西者，详搜博采，汇为册帙;归里后复借著名藏书家朱彝尊(1629—1709)之藏书，荟萃订补，共成《粤西文载》75卷、《粤西诗载》24卷(附词一卷)、《粤西丛载》30卷，合订本称《粤西通载》，简称“三载”。《文载》内分山川、城廓、官署、学校、书院、宫室、桥梁、祠庙、军功、平蛮诸类别，收录明以前历代有关广西的文献。今诸书文原本多佚，借其书以传。其中虽有多处舛误、挂漏，但绝大多数是可信的。为研究广西地方史及少数民族史提供了丰富的参考文献。有康熙四十三年(1704)《梅雪堂》刊本(广西第一图书馆、北京图书馆善本书)、《四库全书》本等。
见“伊列河”(804页)。
突厥文碑铭。又作苾伽可汗碑。1889年俄国雅德林采夫在今蒙古国鄂尔浑河流域和硕柴达木湖畔发现。今碑仍存原地。碑身以大理石制成，上刻突厥文和汉文两种碑文。碑石已断为4块。其形制与※阙特勤碑完全相同。碑建
书名。清洪亮吉撰。清张之洞《书目答问》称16卷，未见传本。《清朝续文献通考·经籍考九》及《清史稿·艺文志二》有著录。丁晏《西夏书事》跋与民国胡玉缙《西夏纪》序都称此书未成。
达斡尔族的传统食品之一。糕点的一种。达斡尔语音译。制法：将稷子米面拌以稠李子或山丁子(均为野果)面，加糖拌牛油后压成糕片的食物。达斡尔族多于年节制作、食用，也是婚丧时用以款待客人的食品。
藏传佛教寺院。在青海玉树县结古镇木它梅玛山。明洪武三十一年(1398)，西藏萨迦派大喇嘛当钦哇·嘉昂喜饶坚赞至此传教，在当地扎武部落头人支持下建寺。后成为萨迦派在玉树北部的主要寺。此寺依山而建，殿堂僧
?—1220金大臣。西南路按出灰必剌罕猛安人。女真族。完颜氏。初充护卫，累官为原州刺史。因在部内买马失职，夺官一阶，降北京兵马都指挥使、宁远军刺史。后官至西京(今大同)留守事。崇庆元年(1212)，迁
即“色勒库尔”(845页)。
?—1791清代武官。索伦人。姓都拉尔氏。乾隆五十二年(1787)，从征台湾，参与镇压林爽文起义，赐号吉尔孔额巴图鲁，官佐领。五十六年(1791)，从征廓尔喀，在帕朗古战斗中阵亡，追赠云骑尉世职。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作实勒们河卫，并将永乐三年(1405)正月所设失里绵卫和永乐七年(1409)九月所设失里木卫均作实勒们卫。
匈奴官名。分左右。是单于重要辅臣，为※“六角”之一。位在左右温禺鞮王之下，多由单于子弟充任，依次第也可承袭单于位。晋代作渐尚王，为十六王之一，位在左右於陆王之下，左右朔方王之上。