清朝宗室、学者。满洲镶白旗人。字伯熙、伯蕴，号意园。肃武亲王※豪格7世孙，协办大学士敬征孙，左副都统御史恒恩子。少聪慧，10岁作诗。光绪二年(1876)进士。授编修，历任日讲起居注官。益励学，讨究经史、舆地及本朝掌故，皆能详其沿革。曾弹劾闽浙总督何��等长恶养奸，请下吏部严议。十年(1884)，迁祭酒。时法越构衅，主速战，力陈7利。在任注意教学方法，惩游惰，奖朴学，士习为之一变。十四年，典试山东。次年，引疾归。著有《郁华阁金文》48卷、 《雪屐寻碑录》、《香南精舍金石契》2卷、《意园藏书目》、《意园文略》2卷、《郁华阁遗集诗》3卷词1卷，并辑有《八旗文经》60卷等。
鲜卑族一支。源出东胡。以部为氏。原居漠北，后与乞伏氏、斯引氏、叱卢氏同出阴山南徙。晋代，与乞伏氏相随，先后居于高平川(今宁夏境内黄河支流清水河)、苑川(治今甘肃榆中县大营川地区)等地。约东晋初，乞伏述
即“弘历”(643页)。
元代伊斯兰教古墓。全称穆尔菲德先贤古墓。俗称“圣人墓”。地在福建福州西郊象山北坡井边亭村。建于元大德十年(1306)。亭式建筑，方形、坐北朝南，边长8米，四壁高4.6米。基部为花岗石叠砌，墙身为大块青
旧时门巴族的一种送行仪式。流行于西藏部分门巴族地区。家中有人出门远行，上路前，由父母或其他长辈以食指、无名指醮锅灶烟灰，在出行者胸颈处抹几个黑点，如为儿童则抹在鼻梁上。示意有灶神保佑，可驱恶避邪，旅途
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作阿济纳河卫。正统(1436—1449)后设。清代有阿济纳河，在盛京将军所辖境内，与恰库站扎穆峪相近。
见“德宁路”(2519页)。
349—390晋代吐谷浑王。姓吐谷浑氏。※碎奚子。自幼廉慎有志性。晋太元元年(376)，父忧死，嗣立。为悼念其父，不饮酒不畋猎达7年，并委政事于将臣。以直接受西秦威胁，于太元十五年(390)向西秦遣使
参见“署飒可汗”(2359页)。
见“耶律贤”(1302页)。
1090—1150辽末后族。原名术里者，又记作术者。契丹族。为天祚帝姨夫，中书令萧特末子。性恭谨有礼。幼时为孩儿班班使，天庆五年(1115)，任副宫使，后迁本部详稳。保大二年(1122)，为护卫太保，