番社
台湾高山族聚落组织。参见“社”(1170页)。
台湾高山族聚落组织。参见“社”(1170页)。
清帝赏赐所用的旗地。宗室封爵规定：凡分封皇子，例按其爵之等次授予盛京、畿辅等处庄园。乾隆五十六年(1791)，高宗弘历命以大凌河牧场东西成荒之地，设庄64所，令各庄头开垦成熟，以备分赏出府王公之用。顺
西夏党项人对汉人的称呼。西夏文中以“小”加“虫”字组成，表现了主持创制西夏文的统治者的狭隘民族主义情绪。
壮族地区古关隘。位于今广西中南部宾阳县与邕宁县交界处。关道深长险要，东西两侧峰峦对峙，绵亘不绝，有“南国天险”之称。为战略要地。宋皇祐四年(1052)，侬人(今壮族先民)首领※侬智高在邕州(今南宁)建
清代外札萨克旗之一。乾隆三十六年(1771)，渥巴锡汗族子奇布腾随汗归清，封札萨克固山依特格勒贝子，建旗。分3佐领。隶乌讷恩素珠克图东路盟，归库尔喀喇乌苏(今新疆乌苏县)大臣管辖。四十八年(1783)
?——1318又音奇塔特布济克。元代党项(唐兀)人。姓史氏。蒙古唐兀军民达鲁花赤算智尔威次子。自幼从父出入世祖帷幄。至元三年(1266)，选侍裕宗于东宫，近二十年。后奉诏保育鞠视武宗、仁宗，以己子也克
清代西北地区驿道。共20处。起乌里雅苏台城，一、华硕罗图，二、舒鲁克，三、特木尔图，四、达罕德勒，五、呼吉尔图，六、阿鲁吉尔嘎朗图，七、乌布尔吉尔嘎朗图，八、乌兰本巴图，九、霍博尔，十、扎克，十一、拜
宋代云南大理国国王段素英年号。起止不详。
赫哲语音译，一作“考日本楚”，意为“狍皮头帽子”。过去内蒙古、黑龙江省地区的鄂伦春、鄂温克和赫哲等族猎民狩猎，皆习戴狍头皮帽作伪装，然各族称呼和制作不尽相同。赫哲人的制法：打到狍子后，剥皮时将头皮完整
见“哲布尊丹巴呼图克图一世”(1859页)。
即西藏佛教。俗称喇嘛教。指以西藏为主的藏区传播的佛教，或指藏语系地区传播的佛教。藏文今译作“bod brgyud nang bstan”(藏传佛教)。初源于印度与汉地，藏族佛教史一般将西藏佛教的发展分