清初回族反清斗争。顺治五年(1648)四月，甘州副将米剌印与丁国栋等人，在甘州(今甘肃张掖)发动回汉人民起兵反清，杀死清巡抚张文衡与大批文武官员，以“反清复明”为号召，拥明延长王朱识��为王，先后攻克凉州(今武威)、兰州、狄道(今临洮)、渭源、河州(今临夏)、洮州(今临潭)、岷州(今岷县)、巩昌(今陇西)等县城。各地回汉民纷起响应，拥众10余万。山西、陕西均为之震动。清廷派总督孟乔芳等率军镇压，在天水广武坡一战，义军寡不敌众，受挫，弃巩昌，向西北退却。五月，凉州会战，米剌印牺牲，朱识��被擒，丁国栋率义军进踞肃州(今酒泉)，与新疆哈密、吐鲁番回、维吾尔等族人民一起，拥哈密巴拜汗之子土伦泰为王，坚持斗争。十一月，孟乔芳率师东拒蒲州，西围肃州，义军孤守无援，肃州城破，土伦泰、丁国栋等首领以下5千余人被害，起义失败。
后藏园林名。藏语音译，意为“夏宫”，清道光六年(1826)，经驻藏大臣奏准，七世班禅仿达赖喇嘛建罗布林卡夏宫之例，于日喀则年楚河畔建此夏宫。宣宗赐名“广佑寺”，并赠“法界庄严”匾额。该宫周围绿树成荫，
参见“那曲”(927页)。
藏传佛教寺庙。位于新疆惠远城(今-新疆伊宁市西北)郊。乾隆三十二年(1767)自绥定城(今霍城县治)移建。前身名兴教寺。有大殿3间，天王殿3间，钟鼓楼2间，僧房40间，经库1间。藏甘珠尔经107卷，蒙
明代藏区部落名。在今四川松潘境。洪武十四年(1381)，明朝在其地置山洞簇长官司。永乐十二年(1414)十二月，长官司派人入朝贡马，赐钞、币、袭衣等物。正统七年(1442)，因族人与麦匝、阿用族人一起
见“定边左副将军”(1529页)。
即“苴仁”(1333页)。
①契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。乙辛为孝文皇太弟※耶律隆庆※敦睦宫下之一瓦里。此词语亦作人名，《辽史·道宗纪
普米语音译，意为“绕岩洞”。旧时云南宁蒗彝族自治县等地普米族的一种传统宗教娱乐活动。每年五月初五日举行。人们身穿节日盛装，前往深山“绕岩洞”，在岩洞的石坑上点酥油灯，燃烧树枝，熏走鬼邪病痛，大人小孩都
即“另记档案人”(551页)。
见“阔连海子”(2275页)。