元朝大臣、史学家、诗人。字兼善，号白野。初名达普化(又作达溥化、达不华)，元文宗赐今名。祖籍波斯(今伊朗)人。蒙古军西征时来华，世居白野山。因父宦台州(今浙江临海县)，遂居其地。幼好读书、善篆隶、通文史。集贤待制周仁荣养而教之，遂有成。仁宗延祐七年(1320)，获江浙乡试第一。英宗至治元年(1321)中进士。历任集贤院修撰、秘书监著作郎、江南行台监察御史。曾劾罢御史大夫脱欢，谏阻加封异姓大臣伯颜、撒敦为一字王。后又出佥河南、淮西廉访司事，转江浙行省左右司郎中。所至，体察民情，惩治贪宫污吏。至正元年(1341)，授绍兴路总管，革吏弊，均赋役。三年，召入史馆，予修宋、辽、金三史书成，授秘书卿，晋礼部尚书。蒹会同馆事。九年(1349)，受命察实台州方国珍举兵事，并上招捕之策。继迁江东道廉访使，改翰林侍读学士。十一年(1351)，为浙东道宣慰使都元帅，分兵温州，与孛罗帖木儿夹攻方国珍。继迁台州路达鲁花赤。翌年与方国珍海战而亡。追封魏国公，谥忠介。工诗，著有《顾北集》行世，已佚，仅存24首于《元诗选》中。尝重类《复古编》10卷，据经史考证讹伪。
见“萨尔特部”(2010页)。
独龙语音译，意为“用刀子耕作或砍的土地”。解放前云南贡山独龙族主要耕地，即火山地。一般是在冬、春选择地段，砍伐地上的树木、杂草，干后聚而焚之。播种前不翻土，玉米、豆类用木棍点播;荞、稗等进行漫撒。由于
?—391晋代铁弗匈奴首领。※刘务桓第三子，※刘悉勿祈弟。东晋穆帝升平三年(359)，兄卒，杀兄子自立，朔方以西，东至上郡，控地千余里。遣子朝代国，娶代王拓跋什翼犍女为妻。同时通好前秦，被苻坚封为左贤
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需缴公粮，但
召庙名。俗称阿巴嘎寺。位于内蒙古克什克腾旗境内达尔罕乌拉山。属锡林郭勒盟，由阿巴嘎王管理。约清嘉庆(1796—1820)中，此寺寺址被阿巴嘎旗王爷左右星相家认为是一块风水吉地，经与克什克腾旗札萨克协议
东汉至隋唐时中国南方古族名。亦称乌浒蛮、乌浒僚，唐代称乌武僚、西原蛮、黄峒蛮、峒僚。分布于广州以西，交州以北(今广东、广西一带)，集中居住在广西的左、右江流域及钦州、合浦、玉林等地。 《后汉书·南蛮传
土族语音译，意为“娱乐”、“游戏”。亦称七月会、庄稼人会、庆丰收会。土族传统节日。流行于青海民和官亭、中川、甘沟一带。每年夏历七月十二日至九月十五日举行。其历史悠久，早在土族先民从事畜牧业生产及从游牧
元代蒙古宫廷宴饮或祭祀风俗。据周伯琦《扈从集·诈马行序》等载，每年六月，元朝皇帝至上都(今内蒙古正蓝旗东上都河北岸)举行“诈马宴”，除进行赛马、观奇兽等活动外，还令诸教坊事先准备乐队、戏曲、歌舞、杂技
汉末至晋初并州匈奴五部首领。东汉献帝建安二十一年(216)，南匈奴呼厨泉单于入朝于魏，被魏王曹操留于邺，分其众为五部，每部立其贵族为帅，称“五部帅”。呼厨泉兄於扶罗子刘豹为左部帅，其余部帅皆以刘氏为之
见“呼都而尸道皋若鞮单于”(1393页)。