古族名。亦称甘州回鹘(或甘州辉和尔)。9世纪40年代回鹘西迁的1支。其渊源：一说源自公元1世纪迁入河西的丁零;一说源于7世纪后期徙至甘、凉一带的部分漠北回鹘。9世纪30年代末漠北回鹘汗国崩溃后，其中一支奔河西走廊，分布在甘、凉、沙、肃、秦等州，以及贺兰山、合罗川(今额济纳河)等地，和原迁入河西的回纥人相汇。以甘州(今甘肃张掖)一支最强，且牙帐置于甘州，故史籍又称甘州回鹘。初，归附吐蕃，后一度依附张义(议)潮。其后日渐强盛，扼中原与西域之交通孔道，经多年战争，至10世纪初，击败张承奉(张奉)建立的※西汉金山国，创建※甘州回鹘汗国。与中原各朝修好，受五代及北宋王朝册封。其官号以突厥名号与中原王朝官号兼采并用。社会经济以牧业为主，兼营农业，擅长商业，与西域、中原贸易频繁。已进入封建社会，有被称为“君长”的封建领主。有文字(回鹘文)，信仰萨满教和佛教。甘州回鹘汗国崩溃后，各部再次离散。据史书载：数万回鹘人投奔吐蕃首领唃厮啰;部分进入北宋境内，安居秦陇之间;而退居沙州以南的河西回鹘，发展成为黄头回纥，即今日裕固族之祖先。参见“黄头回纥” (2021页)、 “裕固族”(2304页)。
参见“那曲”(927页)。
清代对黑龙江南北部分鄂伦春人的称呼。因用马匹作乘载工具，故名。亦称使马鄂伦春，以区别于使用驯鹿的鄂伦春人。据《黑龙江志稿》，居鄂伦春分布区的西部。今居我国境内的鄂伦春人，早已不使用驯鹿，皆骑马出猎，无
旧时※“契”组织的一种，是朝鲜族邻里间互助换工的劳动组织形式之一。流行于延边等地区，遍布于农村。可在打柴、盖房、捣米、织布等劳动中换工互助，亦可出牛帮助耕种。参加人数一般在10人以内，换工期间，出工多
毛南族传统花竹帽。亦称顶盖花、花竹帽。流行于广西北部毛南族地区。系用精心挑选的金竹及墨竹破成细篾片编织而成。上面的顶箍缠有黑缎，织有黑边;中间的部分全用竹编织，灿若抹金;底部用墨竹编上4至6层斜“日”
见“昆都力哈”(1410页)。
五代至明末民族名。一作女直、女质、虑真。源于黑水靺鞨，发展中有部分渤海、契丹、蒙古等族人加入。唐初，靺鞨诸部以粟末靺鞨和黑水靺鞨最强盛，后粟末靺鞨建立渤海国，黑水靺鞨为共役属。五代时阿保机灭渤海，黑水
清外蒙古诸旗之一。牧地在杭爱山东、喀里雅尔山南，额尔德尼召东北。东至萨拉噶山梁接本部中左旗及中右旗界，南至察罕乌苏接军台界，西邻赛音诺颜部额鲁特旗，北抵得尔素图多奎接本部左翼前旗。有佐领1。会盟于汗阿
清代历算学家。清海藏族。19世纪初人。任青海同仁县拉加寺兴萨呼图克的司库总管。精通历算之学郑所著《时轮历精要》，(又称《商卓特桑热历书》)最为出名。系根据《白琉璃》及《日光论》，综合其要点写成，是有关
内蒙古地名。一作吉尔曼台，均为蒙古语音译，意为“有鱼”。据蒙文《俺答汗传》载，第三世达赖喇嘛于万历十六年(1588)应察哈尔部及明朝之请，离土默特部前去传教，途经喀喇沁部时，在此圆寂。喀喇沁部的主要居
见“赛胜阿”(2468页)。