水家苗
明清时对水族之称呼。分布在贵州都江、独山、荔波、黎平及广西柳城、南丹等地。男子喜涣猎，女子善纺织，所织布称水家布，享有盛名。妇女穿桶裙、短衣，四围缀花边。逢岁首男女成群而舞。相悦者可缔婚。与徭僮、侗等族杂居。
明清时对水族之称呼。分布在贵州都江、独山、荔波、黎平及广西柳城、南丹等地。男子喜涣猎，女子善纺织，所织布称水家布，享有盛名。妇女穿桶裙、短衣，四围缀花边。逢岁首男女成群而舞。相悦者可缔婚。与徭僮、侗等族杂居。
节日名。回族及信仰伊斯兰教之民族的三大节日之一。阿拉伯语“尔德·艾祖哈”意译。又称“古尔邦”节，系阿拉伯语“牺牲”、“献牲”，即“宰牲献祭”之意。西北地区又称“献牲节”、“忠孝节”。俗称“小尔德”节或
西夏佛塔。相传建于夏毅宗李谅祚时期(1048—1068)。地在今宁夏回族自治区中宁县鸣沙镇西之安庆寺内，故俗称“鸣沙塔”。系楼阁式砖塔，塔基方形，塔体平面呈八角形，边长3·15米。塔高11层，约36·
旧时滇东北和黔西北一些彝族地区的一种以人代租方式。当地封建土目藉其政治权势，拨出一部分土地强令其辖区内一些农民耕种，凡被迫租种这种土地的农民，除平常交租外，还必须每户每一代给土目送一个小孩当奴隶，故称
见“耶律化哥”(1307页)。
见“萧挞里”(1996页)。
书名。元回回人※迺贤撰。凡16卷。为至正五年(1345)北游，自浙江出发，渡淮北上，溯大河而历安徽、山东、河北、河南等地，对所到处之山川、古迹、旧闻遗俗，编辑考订而成的地理学专著。今存3卷为自《永乐大
见“慕容德”(2440页)。
北魏初勋臣之后组成的八个姓氏。拓跋鲜卑在向南发展过程中吸收了许多外部落，成为内入诸姓。后按照其原是否为部落大人及内入后之功绩，逐渐从内入诸姓中分化出丘穆陵(后改为穆)、步六孤(陆)、贺赖(贺)、独孤(
即今内蒙古准格尔旗十二连城。隋文帝杨坚于开皇三年(583)在此设置榆林关。七年(587)又置榆林县。二十年(600)改为胜州，故城原为汉代云中郡沙南县城，隋朝在此城遗址的基础上筑胜州新城，城呈长方形，
蒙古语音译，意为“滑雪板”。汉文文献写作“木马”。古代蒙古森林狩猎部落居民冬季代步之交通工具。拉施特《史集》曾详载森林兀良哈人使用察纳的情况：冬日以名曰察纳之板系于足下，持杖撑雪而行，有如水上行舟，其