卫拉特蒙古准噶尔部台吉。又作楚琥尔、书库尔、楚库尔。绰罗斯氏。准噶尔部首领※哈喇忽喇第三子。原游牧于额尔齐斯河流域等地。17世纪20年代初，曾参与反对硕垒乌巴什的斗争。明天启五年(1625)，弟秦台吉卒后，为争夺遗产，与昆弟拜巴珠发生争执。经杜尔伯特部首领达赖台什与父哈喇忽喇居中调解，无效，双方交战。在土尔扈特部墨尔根特默奈等的支持下，执杀拜巴珠。哈喇忽喇怨其无义，率兵1万进攻，战争持续数年，致使卫拉特各部产生裂痕。清崇德五年(1640)，参加蒙古44部封建主会盟。顺治三年(1646)，附和硕特部固始汗通贡于清。八年(1651)，随咱雅班第达进藏谒五世达赖喇嘛，奉献布施。十年(1653)，准噶尔部首领巴图尔珲台吉死后，支持其子僧格与异母兄车臣争战，并与僧格一起抵制俄国侵略，拒绝效忠俄国。康熙五年(1666)秋，怒斥沙俄使节库尔文斯基敦促其向俄国称臣纳贡的无理要求。十二年(1673)，击退噶尔丹袭击。寻与五子罗卜藏额琳沁被执，长子巴噶班第被杀。后死于噶尔丹军中。
古部落名、姓氏。源出匈奴，为南单于远属，原居阴山地区，统12部。史称“其语与鲜卑颇异，人皆剪发而留其顶上，以为首饰，长过数寸则截短之。妇女被长襦及足，而无裳”。过着以游牧为主的生活。约公元1世纪时，移
旧时广西部分瑶族地区村寨主持宗教祭祀和组织生产的头人。在南丹县瑶族聚居的每个村寨，都选出一至二个熟悉宗教仪式，有丰富生产经验和受群众拥护者充任此职。在政治上没有任何特权，主要职责是主持祭神祈祷作物丰收
见“浑脱”(1740页)。
汉代地名。又作光禄城。故址在今内蒙古包头市西北。武帝太初三年(前102)，光禄勋徐自为所筑，故名。宣帝甘露三年(前51)，匈奴呼韩邪单于朝汉，自请留居于此，以卫该城。
见“亦力克卫”(872页)。
参见“哈孜伯克”(1639页)。
?—140东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名休利。※乌稽侯尸逐鞮单于弟。顺帝永建三年(128)嗣单于位。屡遣兵随汉将出塞击鲜卑与北匈奴。阳嘉二年(133)，遣骨都侯夫沈与汉军出塞击破鲜卑，斩
蒙古族传统风味食品烤整羊肉。蒙古语音译。用于喜庆大宴、招待贵宾、隆重祭典和馈赠尊贵的亲友。蒙古族烤制秀斯有悠久的历史和特殊的技艺。成吉思汗时代有火烤整羊，元代发展为※柳蒸羊，清代有炉烤精制整羊，至今不
①西域古国名。王治南城(今新疆温宿、阿克苏一带)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户3000余，口24000余，胜兵4500。国王之下设姑墨侯、辅国侯、都尉、左右将、左右骑君各1人，译长2人。居
吐蕃赞普。又称拉托托日赞。《唐书》作佗土度。藏史传称，因其奉佛，百岁时又生新齿，耳长如佛耳，故名。敦煌吐蕃藏文文书称拉托尼雅赞。赞普托杰托赞之子。《德乌佛教史》载，其母为民女若容萨东杰。据藏史载，相传