桂林石刻
石刻碑文集。桂林市文物管理委员会编印。一册，收碑文1500余篇。内容包括南朝宋到元代见于出土的地券以及刻于各岩洞石壁上的摩崖碑或石碑文记，其中不少涉及广西少数民族重大历史事件，如唐《韩云卿平蛮颂》记述壮族先民“西原蛮”起义及唐廷的镇压始末;宋《余靖大宋平蛮碑》、《狄青等平蛮三将题名碑》等记述壮族首领侬智高起义及宋军的镇压情况等。为研究广西少数民族社会历史，特别是壮族史的重要参考资料。有桂林文物管理委员会1977年内部铅印本。
石刻碑文集。桂林市文物管理委员会编印。一册，收碑文1500余篇。内容包括南朝宋到元代见于出土的地券以及刻于各岩洞石壁上的摩崖碑或石碑文记，其中不少涉及广西少数民族重大历史事件，如唐《韩云卿平蛮颂》记述壮族先民“西原蛮”起义及唐廷的镇压始末;宋《余靖大宋平蛮碑》、《狄青等平蛮三将题名碑》等记述壮族首领侬智高起义及宋军的镇压情况等。为研究广西少数民族社会历史，特别是壮族史的重要参考资料。有桂林文物管理委员会1977年内部铅印本。
元朝官府属吏名。回回语文书官。元时迁入中国的回回人日增，故元政府各部多设此属吏。中书省吏部设2员、户部6员、礼部2员、兵部1员、工部4员等。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》将此卫与永乐八年(1410)二月所设亦麻河卫分别称作尼满卫、尼满河卫。
藏语音译，意为“土司骨头”。俗称“土舍”。旧时四川阿坝嘉绒藏区基层组织头人。为土司官寨的代理人，与土司同出一源，在本地区常任重要职务，土司外出，由其代行职权，遇战事可任带兵官指挥作战。有自己的官寨和管
古蛮夷赎死罪钱名。“倓”同“赕”，蛮夷语音译。秦昭襄王(公元前307—前251年在位)时，有白虎与群虎在秦、蜀、巴、汉境内伤人、遂以重金募能杀白虎者。※板楯蛮以杀白虎有功。秦与之盟曰：蛮夷杀人者得以倓
720—794唐代佛教高僧。原籍西域。后因祖父徙居扶风郡凤翔(今陕西凤翔县)，遂称凤翔人。俗姓石。至性悬解，明智内发，大璞不耀。30岁时入蜀，谒无相大师，利根顿悟，深得大师器重。后德充慧广，郁为禅宗。
清代新疆喀喇沙尔军政长官。乾隆二十四年(1759)置。驻喀喇沙尔城(今新疆焉耆回族自治县)。衙署有章京3员、笔帖式3员、委笔帖式11员、贴写通事10员，管理印房、粮饷、回务、台卡诸事。别有绿营守备1员
宋代少数民族名。居唐代保州(治今四川理县北)、霸州(治今四川巴县东北)地。酋董氏。宋嘉祐(1056—1063)及熙宁(1068—1077)中，保州首领董仲元、霸州首领董永锡皆请命于朝。政和三年(111
傣文文献。于云南西双版纳勐遮地区收集。内载土司告诫百姓的训条，对研究傣族社会历史及土司制度有一定的参考价值，内称：当用的不用，不当用的又用;当说的不说，不当说的又说;当做的不做，不当做的又做，是不对的
见“拉藏汗”(1371页)。
中国少数民族名。旧称“归化族”。主要分布于新疆伊犁、塔城、阿勒泰及乌鲁木齐等地，少数散居于内蒙古自治区。解放前总人口有19000余，多数为19世纪后陆续从俄国迁入。因与新疆各族人民长期共处，遂发展为中