苗族古歌。流传于贵州东南部地区。全歌以问答叙事形式阐述人类起源的故事。似产生于苗族氏族公社向农村公社过渡时期，从已出现理老、※游方、农耕、饲养家禽、纺织、造房等概念看，略带有后来加工成分。全歌约2000余行，主要包括“枫香树种”、“犁东耙西”、“栽枫香树”、“砍枫香树”、“妹榜妹留”及“十二个蛋”诸篇。每篇亦可独立说唱。主要情节是：一位神人找到种子，驱赶神兽修狃(译音，类似犀牛的猛兽)犁耙天下大地，种下种子，又把树苗栽到池塘边。由于误认枫树偷了鸭子，被处罚而砍倒，其树干上生出了妹榜妹留(译音，亦称妹榜留，即蝴蝶妈妈)。妹榜妹留生了12个蛋，由树稍变成的飞鸟鹡宇(译音，指鹡鸽鸟)协助孵化十二年，始有苗族祖先姜央兄弟姊妹及龙、虎、雷出世。至今民间盖房时，均要用枫木作中柱，认为枫木生人，用以象征子孙兴旺。
武周圣历二年(699)刻制。1927年出土于甘肃省武威县南六十里青嘴喇嘛湾。原存武威文庙。志高一尺八寸，广约一尺七寸五分。志文25行，行24字。志盖有“大周故西平公主墓志”九字。墓志主人系唐宗室女，贞
三国时鲜卑贵族首领。※扶罗韩子。父为小种鲜卑※轲比能所杀害(《三国志·鲜卑传》记于魏文帝220年践祚之前;《资治通鉴》系此事于三国魏黄初五年，224年)后，与部众尽归轲比能，获善遇。在其叔※步度根与轲
东晋南北朝时郢州郡少数民族的总称。以居地为族称。古代泛称※荆蛮。汉代称※武陵蛮、※江夏蛮。南齐时属郢州。分布在夏口城(今湖北武汉市)一带。永明六年(488)，南朝齐以郢州蛮田驷路为试守北遂安左郡太守，
1422?—1452明代蒙古可汗。又作不花王、普化可汗、达达可汗，或简称脱脱。孛儿只斤氏。元裔※阿寨台吉长子。早年随父居东蒙古(鞑靼部)。曾娶兀良哈属部郭尔罗斯首领沙不丹(彻卜登)女为妻，生摩伦台吉。
由一男一女在或长或短时期内结成的不牢固的婚姻形式。亦称偶婚、个体婚。萌牙于旧石器时代晚期，盛行于新石器时代。属群婚向一夫一妻婚过渡的中间环节，自身无独特的亲属制度。对偶婚通常有早、中、晚三个发展阶段：
蜀人氏族名。《史记·五帝本纪第一》载：黄帝正妃所生第二子“昌意娶蜀山氏女曰昌仆”。据此，近人谓为氏族名，或谓蜀人为汉族的支系。
宋代党项首领。宋夏州定难军节度使※李继迁弟。宋咸平元年(998)，李继迁降宋，四月，受遣使宋献马，授毫州防御使。五年(1002)，李继迁攻克灵州(今宁夏灵武)，欲迁都于此，遂以银(今陕西米脂)、夏(今
483—497北魏太子。字元道，又字宣道。鲜卑元氏(拓跋氏)。孝文帝※元宏长子。生而母死，由冯太后抚视。太和十七年(493)，立为皇太子。十九年，奉诏赴平城奔太师冯熙之丧，其进止礼仪，皆是父所定。父每
见“马月合乃”(181页)。
参见“咪曼”(1646页)。