林木中百姓
见“槐因亦儿坚”(2312页)。
见“槐因亦儿坚”(2312页)。
494—530北魏末年将领。字天宝。北秀容(今山西朔县西北，一说为今忻县)契胡(羯胡)。先祖居尔朱川，遂以地为氏，世为酋帅。平北将军、秀容第一领民酋长尔朱新兴子。继承父祖之业，有部曲8千家、马万匹。孝
即“蒲昌海”(2319页)。
宋代云南大中国国王高升泰年号。1095—1096，凡2年。
“得里”，契丹语。原为辽太祖※弘义宫所辖一级机构名称，后亦作宫卫下一具体单位※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)和※瓦里(由※籍没奴隶组成)的名称。北得里为辽兴宗※延庆宫下之一抹里。是宫下另一抹
?—1744清代西藏贵族。亦称根敦达吉。七世达赖喇嘛格桑嘉措之父。祖籍后藏江孜所属之邦宁，后移居山南琼结。自幼出家，于哲蚌寺为僧。后随师敦丹旺布赴西康理塘寺，受委管理该地俗人事务，遂还俗。康熙四十七年
见“兀慎”(107页)。
清代西藏箭头寺僧人。藏族。平日藉神苛敛，恃势横行，亩抽十之四五，重利盘剥，抄家害命，强夺庄田，积赀数百万。光绪三十三年(1907)，藏民纷纷呈控其种种不法行为。藏、英战争时，以降神符咒蛊惑达赖，妄言英
即“劝龙晟”(398页)。
怒语音译。解放前云南省福贡县怒族对巫师的一种称呼。过去当地怒族人认为这种人不仅能给人驱鬼治病，还能到阴界去把失去的魂魄招回来，但也能摄取人的灵魂致死。所以有些人对他们敬而远之，甚至发生过驱逐和杀害他们
参见“横山羌”(2487页)