唐代契丹部落首领。出自大贺氏族。武则天万岁通天元年(696)五月，因不堪受唐地方官员侵侮，怨营州都督赵文翙(一作赵翙)视契丹酋长如奴仆，对契丹灾馑不加赈给，随松漠都督府都督李尽忠、归诚州刺史孙万荣起兵，杀赵，占据营州(今辽宁朝阳)，旬日，兵至数万，为尽忠委以别帅。善使飞索套人，“百无一漏”(《朝野佥载》卷6)。是年八月，大败唐左鹰扬卫将军曹红师等28将于西硖石黄獐谷(今河北卢龙、昌黎之间)，以飞索套擒右金吾卫大将军张玄遇、司农少卿麻仁节，获大功。翌年六月，遭突厥袭击，新城失陷，军心动摇，奚族兵叛离，受唐神兵道总管杨玄基和奚族兵前后夹击，遭惨败，降唐。因战中有勇名，获唐魏州刺史狄仁杰保奏，得武则天赦免，受左玉钤卫将军，奉旨率兵追击契丹未降之众。又因靺鞨酋长乞四比羽、乞乞仲象不从唐封，聚众东走，图据太白山(今长白山)、奥娄河(今牡丹江)谋求发展，受命追击、斩杀乞四比羽，继与乞乞仲象子大祚荣战于天门岭，失利，只身遁归。因讨伐反唐契丹余众有功，获武则天欢心，于久视元年(700)七月，献俘含枢殿，拜左玉钤卫大将军，赐姓武，封燕国公。
国民党时在海南岛黎族地区所设管理黎峒的头人。民国二十一年(1932)后，广东省府委任陈光汉为抚黎专员率部驻琼，为了加强对黎族地区的统治，改冯子材之黎峒总管制设，政府有事则责成其下达黎民，平时负责维持辖
又称“社寮”。明清时台湾高山族村社的政治和宗教活动中心。类似内地之村公所。“番社”土官、土目、通事常在此议事和裁决社内各种纠纷，遇有重要事务，则传集社众在此商议，故《东番记》载：“议事必于公廨”。村社
蒙古族的白毡。蒙古语音译。始见于《蒙古秘史》。蒙古族尚白，故以白毡为尊贵，用于典礼和祭祀。大汗即位时，众人奉大汗夫妇于白毡上，欢呼叩拜，如贵由、海山等即位，均坐于白毡上。乃蛮部的塔阳汗祭祀王罕时，将其
新疆锡伯族进步知识分子。新疆锡伯营(今察布查尔锡伯自治县)人。早年留学俄国，接受资产阶级思想。回国后，受康有为、梁启超变法维新和辛亥革命影响，于1913年同萨喇春等共同发起组织进步文化团体“尚学会”，
见“大王院”(79页)。
古族名。又作盘瓠蛮。汉晋以来对南蛮的泛称。《魏略》曰：“高辛氏有老妇，居王室，得耳疾，挑之，乃得物大如茧。妇人盛瓠中，覆之以槃，俄顷化为犬，其文五色，因名槃瓠”。其后，高辛氏遭犬戎攻，乃募天下，能得犬
唐置政区名。贞观十九年(645)，唐将李绩奉命征高丽，攻拔辽东城，即以其地为辽州，治所故址在今辽宁辽阳市老城区(即辽东城)。旋废。
鄂伦春族男皮袍。鄂伦春语音译。※“苏恩”的一种，旧时鄂伦春族男子不分老壮青少的冬装。流行于大、小兴安岭地区。一般以5—7张冬季长毛狍皮制作，也有以鹿、犴毛皮做的。为了美观和牢固，袖口和衣边镶有薄皮。为
晋代鲜卑出连部首领。见“出连”(567页)。
蒙元时期蒙古官名。又译“火而赤”、“豁儿臣”、“和尔齐”。《元朝秘史》释为“带弓箭的”，即佩弓矢环卫者。《元史·塔察儿传》：“火儿赤者，佩鞬侍左右者也”。为※“怯薛”(护卫军、禁卫军)