望建河
古水名。一作室建河。所指有三说：历来通说为今额尔古纳河;今或认为是额尔古纳河与黑龙江的合称;或说是额尔古纳河与黑龙江会前苏联境内之布列亚河前的流段之合称(此以下之黑龙江流段时称黑水)。史载其源出俱伦泊(今呼伦湖)，有些学者认为此说误，因呼伦湖(池)水盛时经穆得那亚河才可与额尔古纳河相通。其流域，上为室韦、下为黑水靺鞨分布区。唐代，蒙古族先祖蒙兀室韦部即傍此河而居。
古水名。一作室建河。所指有三说：历来通说为今额尔古纳河;今或认为是额尔古纳河与黑龙江的合称;或说是额尔古纳河与黑龙江会前苏联境内之布列亚河前的流段之合称(此以下之黑龙江流段时称黑水)。史载其源出俱伦泊(今呼伦湖)，有些学者认为此说误，因呼伦湖(池)水盛时经穆得那亚河才可与额尔古纳河相通。其流域，上为室韦、下为黑水靺鞨分布区。唐代，蒙古族先祖蒙兀室韦部即傍此河而居。
即“克孜尔千佛洞”(988页)。
元初迦叶弥儿高僧。一作兰麻。西域筑乾国(今克什米尔地区)人。姓伽乃氏。早年学佛有成，随兄斡脱赤往蒙古，受元太宗窝阔台礼遇。元定宗贵由师事之，时称罽宾(即克什米尔古称)大师。宪宗八年(1258)，奏举道
见“阿古柏”(1202页)。
渤海王国官员(一说为僧人，名仁贞，冠以释)。唐元和九年(日本弘仁五年，814)，随王孝廉等赴日告定王大元瑜丧，任录事。次年正月，同受日天皇宴迎、赐官位。五月，返回途中遇逆风，延至第三年始归渤海。工诗，
女真完颜部首领。亦作随阔。金太祖※阿骨打高祖。约北宋初，率部徙居海古水(今黑龙江省阿城县海沟河)，教民耕垦树艺，建房造屋，一说是时该部已能烧炭、烧铁，改变了此前夏随水草、冬穴居的迁徙无常的生活，促进社
见“哲别”(1858页)。
傈僳语音译。傈僳族春节。流行于云南怒江、丽江、大理、德宏、楚雄及四川凉山等地，具体时间各地不一，怒江地区一般在每年夏历十二月初五至次年正月初十这段时期内择期举行。节前家家清扫室内外，在门前正中处的院场
? —527北魏末羌人起义首领。※莫折太提之子。魏明帝正光五年(524)六月，随父起义，据秦州城(今甘肃天水)。同年，父死，袭领其众，自称天子，建号天建，置百官，大赦。十月，遣都督杨伯年、樊元、张朗攻
清代在台湾高山族社学中任教老师。康熙朝统一台湾后，不断倡导在高山族村社办学，鼓励高山族子弟入学读书，专门聘请一些“通番语”、“熟文理”的汉人任教，教学内容多为四书五经等古籍，向高山族儿童贯输儒家思想。
清代新疆山名。见《嘉庆重修大清一统志》。或作那喇特达巴罕。“达巴罕”，西蒙古语，“岭”之意。属天山山脉。今新疆新源县南那拉特山。