五五字典>历史百科>民族起源>

傣语音译,意为“村寨”。云南西双版纳等傣族地区的自然村。每村7—8户到70—80户不等。一个村赛基本上就是一个农村公社,但已演变成封建领主政权的基层组织。曼的头人称“波曼”(寨父)、“咪曼”(寨母),由村社成员选举产生,但在封建制下,通常被封建领主加封※叭、※鲊、※先等头衔,管理村社内部事务,对外代表村社。村社保留有某些原始民主形式,“村社民众会”为最高权力机构,集体决定村社内的重大事务;“村社议事会”负责处理日常行政工作。其公职人员有:昆欠(管文书)、昆悍(管武装)、陶格(乡老)、波板(管通讯联络)、板门(管水利)、波摩(管祭祀)、波赞(管宗教)以“乃冒”和“乃少”(管理未婚男女青年事务)等。此外,还按需要和可能分别设有银工(张铿)、金工(张坎木)、铁工(张列)、木工(张埋)、猎手(张盘)、屠宰师(张拉)、理发师(得棒)、医生(摩雅)、阴阳家(喊木宛)、歌手(赞哈)等,均不脱离生产,部分被授予叭、鲊、先等头衔。每个村社占有一定范围的土地、山林和水利资源。土地为村社集体占有,定期分配或抽补调整给村社成员使用。村社成员在生产生活中有原始互助协作的传统,全村举行共同的宗教祭祀活动。封建化后,村社农民沦为农奴,但仍以村社为单位,共同向封建领主承担劳役负担,缴纳官租、贡赋和杂派等。

猜你喜欢

  • 李老谷站

    元代驿站名。大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)中路驿道所设驿站之一。南距枪杆岭站10余里,北接龙门站。驿路由谷中穿过,过谷后可望见尖帽山,是元廷埋葬后妃的陵地。

  • 速不台

    1176—1248蒙古国大将。又译雪不台、速别额台,速不䚟等。兀良哈氏。哈班次子。骁勇善骑射,享“把阿秃儿”(勇士)称号。与铁木真(成吉思汗)五代世交。初以质子侍铁木真,任百户长。宋嘉泰

  • 右翼三万户

    明代东蒙古右翼三大部的统称。包括鄂尔多斯(袄儿都司)、土默特和永谢布(永邵卜)。与左翼3万户合称6万户。初由非元裔的※赛特领主率领。正德五年(1510),被达延汗征服,封其子巴尔斯博罗特为济农,统率该

  • 白俚俾

    ?—1516明代湖广容美土豪。又作百里俾。土家族。容美(今湖北鹤峰县)宣抚使田秀庶长子。因受父歧视被逐,不能袭职,怀恨。明正德十一年(1516),趁父外出巡边,暗结父之左右为心腹,杀异母弟田世宗、田世

  • 小菜田

    明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望漠、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权,而无所有权,不得转让典卖。耕作期间,收获归耕者所有,不需缴纳公粮,

  • 祖惠

    ?—519南北朝时期柔然贵族。郁久闾氏。可汗※伏图子,※丑奴弟,※俟吕陵氏所生。北魏水平元年(508),伏图战死于高车,丑奴即位,宠信女巫地万。地万为骗取丑奴信赖,将年幼的祖惠拐藏在自己家,然后假施巫

  • 开门钱

    赫哲族婚仪习俗。流行于今黑龙江省同江县一带。过去赫哲族结婚,有的将新娘接回后,即进夫家拜天地成婚;同江县一带则新娘被接来后,不马上进夫家,而与陪伴来的兄嫂弟妹等被安置在另一家暂住。当日晚,新郎及其亲友

  • 苏兰奇

    清代新疆布鲁特(今柯尔克孜族)冲巴噶什部首领。一译苏兰齐。崇信伊斯兰教白山派。祖阿瓦勒、父博硕辉均获清廷册封。父死,受命袭位。赐三品顶翎。嘉庆二十年(1815),因征讨孜牙墩有功,并拿获图尔第迈莫特婿

  • 不薛

    蒙古族传统服饰腰带。蒙古语音译,《蒙古秘史》汉译为系腰,俗称蒙古腰带或蒙古系腰。源远流长,与蒙古袍相始相配。质料多为布或绸子,长约丈余,选用与袍子不同的颜色,非常醒目,可防寒、防虫、护腰、护肋,便于骑

  • 阿克撒卡尔

    ①解放前新疆南部农村基层组织的头人(一作庄园总管)。有的地方也称为“泰维西”。维吾尔语意为“耆老”之意。有县、区、乡、村等不同等级。乡级以上的一般都为地主阶级把持,村级的一般是小地主或其仆从。他们是依