布依语音译，意为六月六节。亦称“过小年”、“祭田公田母”、“敬盘古”。布依族民间传统节日。流行于整个布依族地区。通常于夏历六月初六举行，亦有在六月十六或二十七日过节的。节日来源，传说不尽相同。多数地区相传布依族始祖盘古氏发明水稻栽培技术，与龙王女婚配，生子新横，后因生母返回龙宫，新横为继母所不容，遂上天控告，并发誓毁掉水稻秧苗，以绝继母活路。经继母祈求，并答应每年六月六率子孙杀猪宰牛包粽子供奉他，始作罢。相沿至今乃成节日。安龙地区布依族则传说在清同治九年(1870)六月初六聚众起义，反对兴义县、安龙县地主豪绅屠杀抢掠，取得胜利，遂定是日为纪念日。祭祀活动有1天、3天不等。节前村村寨寨杀猪、宰牛、包粽子，家家户户备酒、肉、粽子、五色糯米饭，祭祀祖先与谷神，祈求五谷丰登。各地祭祀各有特色：有的兴杀狗祭谷;有的用白纸做成三角形小旗，沾上鸡血、猪血或狗血，插到田间，于田边举行祭奠，谓可免蝗灾;紫云、长顺等地于是日赶场，进行物资交流;贞丰、兴义等地于是日举行“躲山”活动，男女青年云集“六月场”赶街、歌舞作乐。
见“捺钵”(2037页)。
古道名。西汉时称博南(今云南永平)道。东汉永平十二年(公元69年)，滇西哀牢王柳貌归附，汉明帝遣使臣率兵拓宽之。使北自四川南下的※灵关道和※五尺道于云南驿(今祥云境)汇合至叶榆(大理)后，再西越博南山
唐代南诏行政衙署名。为中枢※九爽之一。“爽”相当于中原王朝的“省”或后来的“部”。据《新唐书·南蛮传》载：“禾爽主商贾”，即掌管商业贸易事务，类似近代的商贸部。主官由最高军政大员※清平官、酋望、大军将
书名。清震钧(1875—1920)，满族，姓瓜尔佳氏，字在廷(亭)，自号涉江道人，汉姓名唐晏撰。作者生于清末，有感时事之艰，于是潜心著述。该书为其著述中之一种，分皇城、南城、东城、北城、西城、外城东、
见“古木河卫”(441页)、“可木卫(一)”(491页)、“古木卫”(440页)。
见“哈迷的不儿”(1643页)。
1242—1285元朝将领。字公理。巩昌盐川镇(今甘肃漳县)人。蒙古汪古部人。巩昌府便宜都总帅※汪世显之孙，※汪德臣长子。宪宗九年(1259)，父卒，代为巩昌便宜都总帅，守清居山。次年，拥忽必烈即位，
?—1704清朝大臣。满洲正黄旗人。吴雅氏。顺治进士。授户部主事。十五年(1658)，迁户部员外郎。康熙十二年(1673)，清廷允吴三桂撤藩。受命同郎中党务礼赴贵州筹备船、刍、粟。闻吴叛，与党务礼回京
见“完颜宗峻”(1156页)。
对辽西、辽东、右北平三郡之乌桓人的统称。《资治通鉴》：“三郡乌桓，辽西蹋顿、辽东苏仆延、右北平乌延也。”汉末，乘军阀割据之机，乌桓掘起，各自称王。献帝初平(190—193)中，辽西乌桓大人丘力居死，从