昔藏簇
明代藏区部落名。属岷州卫，在今甘肃岷县境。成化二十二年(1486)，其族首领札答来朝，贡马及盔甲等物。赐宴并彩缎、绢、钞有差。弘治九年(1496)，族人扳的肖、亦希臧札答来朝贡方物，赐之彩缎表里等。正德十四年(1519)，首领米牙癿等赴京贡马及方物。赐彩缎、钞贯等物。后贡使不绝，与明廷保持联系。
明代藏区部落名。属岷州卫，在今甘肃岷县境。成化二十二年(1486)，其族首领札答来朝，贡马及盔甲等物。赐宴并彩缎、绢、钞有差。弘治九年(1496)，族人扳的肖、亦希臧札答来朝贡方物，赐之彩缎表里等。正德十四年(1519)，首领米牙癿等赴京贡马及方物。赐彩缎、钞贯等物。后贡使不绝，与明廷保持联系。
即“貊”(2370页)
毛南族民间传统节日。又称庙节。传说由敬供神农氏和祭奠三界公发展而来。流行于广西环江毛南族自治县。原来有椎牛求雨等迷信活动的仪式，解放后剔除迷信色彩，增添了许多新的民族文体活动。每年夏历六月下旬举行。节
白族特有的宗教信仰。意为本境之主，即一个村镇或一方的保护神。起源于古代多神崇拜，随着时代的前移，信仰的神祗越来越多。白族地区小至10余户的村庄，大到人烟密布的大理城，均立有本主，供奉于本主庙内。有木雕
藏语音译，“本”意为“官”，“七本”即“七官”，为唐代吐蕃七种主要职官的统称。各有职司，分别掌管吐蕃社会各具体经济部门或行政事务。据《德乌佛教史》载，“七本”依次是：域本(地方官)、玛本(武官或军官)
准噶尔地区山名。位于今新疆博尔塔拉蒙古族自治州西北。因地饶水草，旧为准噶尔塔尔巴哈沁赛音伯勒克昂吉驻牧地。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，其宰桑乌鲁木率400余户附清。据伯希和考证，赛音伯勒克为策
元朝官员。畏兀儿唆里迷(今新疆焉耆)人。※哈剌亦哈赤北鲁玄孙，独山城达鲁花赤月儿思蛮之子。后因察合台后王笃哇据别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)，尽室徙居平凉(今甘肃武威)。与父入觐，被世祖诏入宿卫，
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作哈里、哈剌卫。永乐四年(1406)置。《满洲源流考》作哈鲁河卫，并说哈鲁河在今黑龙江省齐齐哈尔城以东，流入屯河(今汤旺河)。
1597—1642清初将领。亦作豆斗、头头、斗斗。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤孙，广略贝勒※褚英长子。初封台吉。后金天命七年(1622)，从大贝勒代善防守广宁(今辽宁省北镇)。九年，随代善迎护喀
蒙古族吹管乐器。亦称毕利古，蒙古语言译。汉族称之为蒙古角、大号筒、大长角号、小长角号。源于藏族，藏语称为“筒钦”(意为大号)，在寺庙中使用。明代西藏画师所作《八思巴唐卡画传》中，有一轴表现元朝帝师※八
明、清专司管理与甘、青、藏等地各族进行茶马交易的官员。永乐年间(1403—1424)，因茶禁松弛，私贩盛行，马贵茶贱，碉门茶马司至用茶8万余斤，只易马70匹，遂严申茶禁，恢复洮州茶马司，增置甘肃茶马司