撒拉花儿
亦称唱玉日。“玉日”，古突厥语，意为“诗歌”。撒拉族用汉语唱的一种山歌。流行于青海循化等地。历史悠久，早在清乾隆年间(1736—1795)编修《循化志》时，就记载了一首当时流行的撒拉花儿。因受当地藏族民歌的影响，普遍带有颤音，婉转动听。歌词一般为四句、六句，也常有半阕为两句半称折断腰的。唱法有独唱、对唱、联唱等形式。唱时可触景生情，即兴编词，并可在句中加用撒拉语作衬词，使其更具民族特色。其调门有《撒拉大令》、《孟达令》、《水红花令》等。内容以表达爱情和对美好生活的憧憬为主。
亦称唱玉日。“玉日”，古突厥语，意为“诗歌”。撒拉族用汉语唱的一种山歌。流行于青海循化等地。历史悠久，早在清乾隆年间(1736—1795)编修《循化志》时，就记载了一首当时流行的撒拉花儿。因受当地藏族民歌的影响，普遍带有颤音，婉转动听。歌词一般为四句、六句，也常有半阕为两句半称折断腰的。唱法有独唱、对唱、联唱等形式。唱时可触景生情，即兴编词，并可在句中加用撒拉语作衬词，使其更具民族特色。其调门有《撒拉大令》、《孟达令》、《水红花令》等。内容以表达爱情和对美好生活的憧憬为主。
见“忠贞可汗”(1414页)。
见“爨震”(2589页)。
?—1792清朝将领。达斡尔族。姓瓜尔佳氏。乾隆二十四年(1759)，以披甲从征回疆，收复喀什噶尔城(今新疆喀什市旧称)。三十八年(1773)，以蓝翎侍卫从征金川南路，因功升三等侍卫，赐号札努恩巴图鲁
?—1285元朝将领。蒙古札剌儿氏。骁勇善战。初任忽必烈宿卫。从征大理。中统三年(1262)，随军平山东李璮之变。谏免私贩马于南宋者罪，籍为兵。任千户，戍蔡州(今河南汝南)。至元五年(1268)，随都
壮族地区原始文化遗迹。位于广西壮族自治区扶绥县中东乡所在地西约1.7公里的那淋屯台坡顶上。1962—1965年发现，1973年发掘。出土43件石铲，大部分通体磨光，切削面平整光滑。文化层的上部，有零星
明代卫拉特蒙古和硕特部首领。蒙古族。博尔济击特氏。成吉思汗弟哈布图哈萨尔第十六代孙。库缓次子。16世纪中叶，称卫拉特汗，为卫拉特蒙古诸部中第一个称汗者。
书名。近代广西农民革命纪事。3卷。清苏凤文(字虞阶，贵州贵筑、今贵阳人，汉族)撰。内记广西各地自发的农民起义情况及清军的镇压经过。为研究近代广西农民和壮族农民革命斗争史的重要参考资料。有光绪十五年(1
清代满族女诗人。姓宁古塔氏。字如亭。学士巴克棠阿之女，嘉庆时礼部、吏部尚书铁保妻，以夫贵赏一品夫人，著有《如亭诗稿》2卷。
古县名。西汉置。为辽东郡辖18县之一，是西部都尉驻地。后人皆认为，“无虑”即“医巫闾”(山名)之省称与异写。县治在今辽宁北镇县境(一说为县东南大亮甲村)。东汉安帝时(107—125)，划归辽东属国，旋
东乡族以血缘为基础的家族组织。以血缘亲疏又分“大家伍”与“亲家伍”。“大家伍”系同一曾祖父或高祖父后代的单个家庭构成;“亲家伍”系同一祖父的后代组成的单个家庭。“亲家伍”的职责为会商办理婚丧祭祀，排解