五五字典>历史百科>民族起源>授时历

授时历

元代郭守敬等天文学家编制的历法。元初承用《金大明历》,以该历浸差,与天象不符,至元十三年(1276),朝廷设立太史局(后改称太史院)以制订新历。参与修历者有都水少监郭守敬及许衡、王恂等。根据郭守敬主张“历之本在于测验,而测验之器莫先于仪表”,4年之间,改制并创造天文观测仪器近20种,郭守敬等复测日月星辰运行之变,并亲自率员外出实测。其观测范围极广,“东至高丽,西极滇池,南逾朱崖,北尽铁勒,凡二十七所”。根据大量实测资料,考正凡七事,创法凡五事,参照前代历法,测定冬至时刻,推算出一回归年长度为365,2425日,精确度极高,于至元十七年(1280)修成新历。忽必烈取“敬授民时”之意,赐名为《授时历》,于次年颁行天下。此历采用一系列比较正确之天文常数值,较之以往累代所行用《大衍历》、《宣明历》、《纪元历》、《统天历》、《大明历》等都更为精确。此历并正式废除了上元积年日法,采用了近世截元法,为编历史上一大创新,成为我国古代一部最精良的历法。

猜你喜欢

  • 斡者

    即“兀者”(107页)。

  • 协新

    藏语音译,意“分成租土地”。西藏封建农奴制社会以劳役地租为主要形式的情况下出现的一种实物地租形式。出租者有农奴主,也有被农奴主分予份地的※差巴。租期不定,一部分立有租佃契约,一部分仅在农奴主掌管的《土

  • 巴则海语

    我国台湾高山族巴则海人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。居住在苗栗县鲤鱼潭和台中、丰原、大社一带的巴则海人已不会说巴则海语,一部分移居到埔里的爱兰和大湳、牛眠山、守城份、蜈蚣仑四庄的极少数

  • 毗舍邪

    即“毗舍耶”(1649页)。

  • 南蛮记

    见“蛮书”(2272页)。

  • 阿巴噶右翼旗

    清内蒙诸旗之一。在今内蒙古自治区锡林郭勒盟北部。牧地东界阿巴哈纳尔旗,西接苏尼特旗,南邻察哈尔正蓝旗,北临大漠。元属上都路。明代,成吉思汗弟别里古台后裔居此,号所部曰阿巴噶。原役属于察哈尔,后畏林丹汗

  • 五十万打儿汉台吉

    明代蒙古右翼土默特部领主。一作五十万打力台吉。孛儿只斤氏。※扯力克次子。驻牧于大同塞外,在新平市口与明朝互市。子2。

  • 官却班究才定

    1718—1763清代青海玉树第十九代囊谦王。藏族。雍正十二年(1734)会盟时,受清封为千户,赏戴花翎。乾隆七年(1742),赴拉萨朝拜七世达赖喇嘛格桑嘉措,赏号纸。九年(1744),再赴西藏拜郡王

  • 金睿宗

    见“完颜宗辅”(1157页)。

  • 洛喀

    参见“山南”(118页)。