捞龙卵
朝鲜族民间传统岁时习俗。亦称“捞龙子”。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载，正月十四日夜，“待鸡鸣，家家持瓢争先汲井华水，谓之捞龙卵”，李朝金迈淳《洌阳岁时记》正月条亦载，正月十五日“凌晨，汲井华水一器，谓之捞龙子”。所谓“华水”指含有“龙卵”之井水而言。传说在龙日(夏历正月第一个辰日)的前一天晚上，龙从天而降，并排卵于井水之中，先汲此井水者被认为其家可交鸿运。故其俗先汲者置草叶于井水中，以示龙卵被捞，并占其农功，以祈年内丰足。
朝鲜族民间传统岁时习俗。亦称“捞龙子”。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载，正月十四日夜，“待鸡鸣，家家持瓢争先汲井华水，谓之捞龙卵”，李朝金迈淳《洌阳岁时记》正月条亦载，正月十五日“凌晨，汲井华水一器，谓之捞龙子”。所谓“华水”指含有“龙卵”之井水而言。传说在龙日(夏历正月第一个辰日)的前一天晚上，龙从天而降，并排卵于井水之中，先汲此井水者被认为其家可交鸿运。故其俗先汲者置草叶于井水中，以示龙卵被捞，并占其农功，以祈年内丰足。
1824—1903清代甘肃拉卜楞寺第四十八任堪布。藏族。生于杂义唵奇地方。道光九年(1829)，迎入拉卜楞寺坐床。次年从嘉木样受沙弥戒。十二年(1832)，参加传法道场。二十一年(1841)赴西藏，适
?—1655喀尔喀蒙古车臣汗。博尔济吉特氏。谟啰贝码子。始称车臣汗，与土谢图汗，札萨克图汗同称喀尔喀三汗。号玛哈萨嘛谛。车臣汗部23旗札萨克皆其裔。初服属于察哈尔部。后金天聪九年(1635)，致书皇太
1231—1280元朝大臣。字善甫，又名忻都。畏兀儿人。魏国公※布鲁海牙之子。太宗初，其父任燕南诸路廉访使，遂以官为氏，子孙皆姓廉。希宪年19，入侍忽必烈于藩邸，以其“笃好经史，手不释卷”的勤学精神，
即一般旗地。清代八旗官兵所拥有的田地与庄屋。(1)清入关后，经朝廷3次大规模圈地分拨，京旗官兵人等计拥有畿辅老圈地亩140 158顷，各户皆分得一份数额不等的旗地，以本身子弟从农或令户下奴仆耕种，多数
见“卜鲁丹河卫”(21页)。
清代西藏地方僧官。藏族。为第穆寺札萨克喇嘛。咸丰三年(1853)，第穆寺呼图克图阿旺罗布藏济美甲木磋因玷污教规，发遣宗喀后，所有第穆寺财产及所属土地、人民，由其代为经营。后赏给管理事务札萨克喇嘛名号，
藏族部落名。在青海湟中县西南临近鲁沙尔之上新庄、大源、盘道、大才一带。清代称塔尔寺族，民国时称金塔乡，解放后曾改为金塔藏族自治乡。相传是雍正(1723—1735)间，罗卜藏丹津叛乱被平息后划归塔尔寺管
1800—1875清末兵器家。名君珍、字淑原、号星南。福建晋江陈埭乡岸兜村人。回族。赛典赤·赡思丁后裔。出身商人家庭。因生活拮据。11岁辍学。刻苦自学，研究兵法。17岁随父往浙东经商，暇余仍研习天文，
?—1765清乾隆年间乌什起义首领。维吾尔族。乌什人。乌什起义首领赖和木图拉之父。初为乌什四品伯克。乾隆三十年(1765)二月，子赖和木图拉因不堪乌什办事大臣素诚、阿奇木阿布都拉凌虐，组织暴动。因恐事
见“盆苏克丹津呼图克图”(1706页)。