扎讷噶尔布
?—1757
卫拉特蒙古准噶尔部台吉。绰罗斯氏。※噶尔丹弟朋楚克达什曾孙。乾隆二十年(1755)，投附清朝。翌年，喀尔喀和托辉特部青衮札卜叛清，受命偕从叔噶勒藏多尔济等往讨。旋与噶勒藏多尔济、噶勒杂特宰桑哈萨克锡喇相约反清，杀都统和起。继为夺取准噶尔部权力，又杀噶勒藏多尔济，为和硕特台吉达瓦执杀(一说为珲齐所杀)。
卫拉特蒙古准噶尔部台吉。绰罗斯氏。※噶尔丹弟朋楚克达什曾孙。乾隆二十年(1755)，投附清朝。翌年，喀尔喀和托辉特部青衮札卜叛清，受命偕从叔噶勒藏多尔济等往讨。旋与噶勒藏多尔济、噶勒杂特宰桑哈萨克锡喇相约反清，杀都统和起。继为夺取准噶尔部权力，又杀噶勒藏多尔济，为和硕特台吉达瓦执杀(一说为珲齐所杀)。
见“故耶律氏铭石”(1578页)。
清代新疆维吾尔族农民屯田。乾隆二十五年(1760)，阿克苏办事大臣阿桂奉命率兵至伊犁驻扎屯田时，又从阿克苏、乌什、赛里木、拜城、库车、沙雅尔等地迁移维吾尔族农民300户，安置在伊犁河南海努克(今察布查
辽代中期画家。兴宗、道宗时人。契丹族。好读书，亲翰墨，尤善丹青，累官南院枢密使。对唐裴宽、边鸾画风尤慕，屡托使宋者，购其画品，见名作，重价相购。每每临习，咸有法则。画品今已不得见。
旧时青海土族、藏族等地流行的牧业生产风俗。系指生肖与主人生肖相合的羊。通常从羯羊中选取，于羊颈背上系五色布条作标志。民间认为“神羊合相，羊群兴旺，毛长肉肥，产仔成双。”对神羊，既不能宰，也不能卖，任其
靺鞨(勿吉)著名七部之一。《隋书》称其“在指涅东”，约分布在今兴凯湖附近及绥芬河上中游地区(一说在黑龙江省宁安县为中心的牡丹江流域，并认为号室乃肃慎转音，或与沃沮“为同音相假”)。隋末唐初臣附高丽。在
契丹语为契丹※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。属辽圣宗※兴圣宫。“血古只”，又译作“穴骨只”，辽太宗※永兴宫下一※闸撒为是名。
珞巴族崩尼、崩如等部落对阶级(阶层)的称谓之一。又作嘻玛卜。珞巴语音译，“嘻玛”意为“穷”、“贫”，“卜”意为“人”，即“贫穷阶级”、“贫困户”。※“特列多崩”占有的各项财产如奴隶、牲畜、妻子、土地、
?—978党项羌拓跋部首领。本姓拓跋氏，宋夏州定难军节度使李彝殷子。乾德五年(967)九月，父死以行军司马职权知州事。十月，授定难军节度使，加检校太保。开宝五年(972)三月，闻太祖解诸将兵权，罢藩镇
?—1660清初将领。满洲正黄旗人。姓富察氏。先世居沙济。佐领木科理长子。初任佐领。后金天命十一年(1626)，从征明宁远城，未克，殿后以归。天聪八年(1634)，授骑都尉世职。清崇德五年(1640)
即“哈剌嗔”(1635页)。