思能
西夏僧人。党项羌族。本姓嵬名，法名思能。夏崇宗时(1086—1139)人。早从燕丹国师学经礼佛，深悟佛家真乘奥意，为境内贵贱耆老所崇信，尊之为国师。一说夏永安元年(1098)甘州(今甘肃张掖县)所建之卧佛寺，为其所创议。该寺系崇宗为母梁太后祈求冥福之地。
西夏僧人。党项羌族。本姓嵬名，法名思能。夏崇宗时(1086—1139)人。早从燕丹国师学经礼佛，深悟佛家真乘奥意，为境内贵贱耆老所崇信，尊之为国师。一说夏永安元年(1098)甘州(今甘肃张掖县)所建之卧佛寺，为其所创议。该寺系崇宗为母梁太后祈求冥福之地。
即“纳喇特岭”(1273页)。
契丹王朝选官制度。赵翼《廿二史札记》称：“辽初功臣无世袭，而有世选之例。盖世袭则听其子孙自为承袭，世选则于其子孙内量才授之。”是为契丹旧制。据《辽史》所载，军政要职，如北南枢密使、北南宰相、夷离堇等皆
亦作拜颜、巴彦、巴延。满语音译，意为“富裕”、“富翁”。与蒙语“伯颜”同义。可视为一种美称或称号，系于人名之后，表示敬重。享有此称者多具有一定社会地位。清太祖努尔哈赤勋臣额亦都的祖父，被尊为阿凌阿拜颜
意为“舅舅的后代”，或“尊敬舅舅的民族”。基语族自称。旧称“攸东”。新中国成立后作为基诺族的族称。基诺族对舅舅十分尊重，舅舅对外甥的关怀和亲密程度不亚于父亲。舅舅对外甥的传统义务和权利甚多，有养育丧失
?—1205西夏大臣。夏桓宗时(1194—1205)官南院宣徽使。质直端重，有大臣体。镇夷郡王李安全渐干政，乃正色于朝，遇事不折。安全欲篡位，因诱以甘言，拒听之不为所动。临终谓子思义曰：“吾不能为国纾
亦作“古尔邦”或“古录巴”。即“乌通给”(337页)。
高句骊国官号。见于《北史》、《周书》，为高句骊国十二等级(《周书》加※“褥萨”为十三级)“大官”中之第十二级，位于※“翳属”之下，与诸官分掌内外诸事。《新唐书》写作“先人”，为十二等级中之第十一级。前
清代后藏扎什伦布寺札萨克喇嘛。藏族。为人老成，通晓经典，僧俗倾服。咸丰三年(1853)，七世班禅丹白尼玛圆寂，在班禅呼毕勒罕出世前，依例受命管理札什伦布寺僧俗事务，赏“色哷本诺门罕”名号及印信、敕书。
971—1011辽代大臣。名又记作适普。字乙辛隐。契丹族。六院部人。因与圣宗同年生，倍受宠爱。年20，补祗候郎君，未几为宿直官。统和二十年(1002)，为队帅随圣宗南下，略地赵、魏，次年七月，以功加检
见“储政院”(2249页)。