御史按行道
元代驿站名。为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)的4条驿路之一。从大都出发，经顺州(今北京顺义县)，东北行70里至檀州(今北京密云县)，再东行70余里至古北口，北行56里至青松，又50里至古城，60里至灰岭，50里至滦河，50里至黄崖，60里至叭八，50里至沉河，40里至东凉亭(今内蒙古多伦县北白城子)，50里至上都，此驿道是忽必烈在位(1260—1294)初年已经开通，从元初起，由大都向上都及岭北行省调动军队大多行经此道。后改为御史台监察机构官员的专道故名。
元代驿站名。为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)的4条驿路之一。从大都出发，经顺州(今北京顺义县)，东北行70里至檀州(今北京密云县)，再东行70余里至古北口，北行56里至青松，又50里至古城，60里至灰岭，50里至滦河，50里至黄崖，60里至叭八，50里至沉河，40里至东凉亭(今内蒙古多伦县北白城子)，50里至上都，此驿道是忽必烈在位(1260—1294)初年已经开通，从元初起，由大都向上都及岭北行省调动军队大多行经此道。后改为御史台监察机构官员的专道故名。
见“萧观音”(1994页)。
包括中国古代民族曾使用过和当代民族正在使用的文字。历史上曾使用现在已停止使用的文字有突厥文、回鹘文、察合台文、粟特文、于阗文、西夏文、佉卢字、焉耆一龟兹文、契丹大字、契丹小字、女真大字、女真小字、回鹘
见“阗池”(2386页)。
萨迦派(花教)寺庙。意为“大寺庙”。在四川省甘孜藏族自治州德格县城欧普隆沟。清雍正七年(1729)由德格十二代土司却吉登巴才仁所建，为康区最大寺。兴盛时有僧众600—700人，土司兼寺主，实行政教合一
即“段智兴”(1699页)。
1583—1645清初将领。满洲正红旗人。瑚尔哈氏。天命四年(1619)，同兄纳罕泰携属百余户归附后金，授佐领。天聪三年(1629)，任护军参领，从太宗征明，至遵化。五年，随军征大凌河城，斩获甚众。八
见“那吾鲁孜节”(932页)。
?—1770中亚霍罕城首领。又称伊尔达纳比、额得讷比。乌兹别克族。十八世纪中期，统一费尔干纳地区，势力渐长。乾隆二十四年(1759)，率属附清，屡遣使纳贡，并派人至喀什噶尔(今喀什)等地贸易。自二十五
地名。位于黑龙江省南部。地濒呼兰河，故名。当松花江之北。周属肃慎地。三国，属扶余北境。晋为寇漫汗国。后魏、北齐属豆莫娄及勿吉。隋、唐属黑水靺鞨。辽为生女真地。金属上京会宁府。元为铁木哥斡赤斤后王分地，
清代征战、禁卫军之一。遴选八旗满洲、蒙古兵丁之最精锐者组成。 (1)顺治元年(1644)，八旗噶布什贤超哈分左右翼，编为两营，设“噶布什贤(前锋)噶喇衣(翼的)昂邦(总管)2人分统。十七年(1660)