书名。史料笔记。金末元初人刘祁撰。14卷。书成于甲午、乙未(1234—1235)之际。祁(1203—1250)字京叔，浑源(今属山西)人。世代仕金。金亡逃离汴京(今开封)，辗转北归故里，躬耕自给，筑室曰“归潜堂”。有感于耕读之余，追忆往昔见闻及交游谈论之可资劝戒规鉴者，随得随记，积为此编，冠以所居之室名。所记皆亲身经历，翔实可信。大致以类相从，一至六卷为金末人物小传，七至十卷略记逸事，十一卷记金亡始末，十二卷述崔立谋乱时劫持群臣立碑事，十三卷杂说，十四卷诗文。后人移十三卷之半入十四卷，以致体例参差。记事朴厚无华，一无讳饰，多切实可证，史料价值甚高。元修《金史》，多采此书，如《哀宗本纪》全以是书所言为据。所记史事及年月、姓名、官阶，可补《大金国志》、《金史》、 《元史》疏漏。初刻于元至大年间(1308—1311)。有《知不足斋丛书》本、《丛书集成》本、1983年中华书局出版崔文印点校本。
约1680—1745清朝大臣。满洲镶蓝旗人。西林觉罗氏。字西林，号毅庵。世居汪钦。康熙举人。四十二年(1703)，袭佐领，授三等侍卫。五十五年(1716)，迁内务府员外郎。康熙末，与田文镜、李卫并为雍
满族堂子祭祀之一。为皇室或皇帝个人祭礼。每年四月初八举行。其礼：司俎官率执事人等自大内请佛至堂子祭神殿，陈香、灯，献糕、酒，设盥盘浴佛，酌献，致祷。是日，大内及官军民等不祈祷、不祭神、不宰牲、不理刑名
清代通蒙古地区驿道。自京师北行370里至宣化驿，120里至怀安县驿，60里至高山站，60里至聚乐堡驿，60里至大同县站，60里至高山站，60里至左云站，60里至右玉县站，20里至杀虎口站，100里至和
1889—1949近代军事学家。又名漱石，字耿光。云南大理人。母白族，父汉族。自幼喜好兵书，稍长即钻研《孙子兵法》，立志从戎。清末入敷文书院，后至昆明，入云南武备学堂。因成绩优异，被保送北洋保定武备学
1557—1587明代青海地区藏传佛教活佛，即东科尔呼图克图二世。生于巴尔康的瓦和堡。明嘉靖四十三年(1564)在日喀则从大堪布官却坚赞出家学法。后曾赴隆务格德寺、达仓寺、若尔盖寺、桑曲寺等学经，并撰
见“萧裕”(1991页)。
元代西域天文学家扎马鲁丁编制的历法。又称《回回历》。忽必烈即位前曾征召“回回为星学者”，扎马鲁丁等应召东来。中统年间(1260—1264)，朝廷设立西域星历之司，由扎马鲁丁主持。至元四年(1267)，
1772—1826中国伊斯兰教北庄门宦创始人。经名豪木钗。甘肃东乡(今甘肃东乡族自治县)人。东乡族。出身农民家庭。幼时在清真寺念经，后在河州城(今甘肃临夏)八坊老王寺攻读阿拉伯文，学识出众。初在东乡地
见“乌古部”(332页)。
北魏初勋臣之后组成的八个姓氏。拓跋鲜卑在向南发展过程中吸收了许多外部落，成为内入诸姓。后按照其原是否为部落大人及内入后之功绩，逐渐从内入诸姓中分化出丘穆陵(后改为穆)、步六孤(陆)、贺赖(贺)、独孤(