宋代云南大理国画师。白族。宋孝宗淳熙七年(大理国段智兴盛德五年，1180)绘《大理国梵画长卷》(俗称《张胜温画卷》)。《北京故宫博物院提要》称其为“大理国描工”。据画卷知其为大理国段智兴(1172—1200年在位)时，亦即南宋孝宗时代人。白语“胜温”音义为“塑佛者”，可见其擅长佛教艺术。大理国广兴佛教，寺院众多，有“佛国”之称，当有一批杰出的建筑、雕塑和绘画技师和工匠，胜温为其一。从画卷知其有高超的画技和渊博的学识，对佛教有深入的研究。他继承了南诏以来的绘画艺术，又吸收了内地、西藏和印度的技法，形成了自己的独特风格，素笺工笔彩色施金，线条流畅，落笔严谨，浓纤有致，写物虚实结合，生动地反映了大理国的社会生活和佛教等。其余生平事迹失载。参见“大理国梵画长卷”(101页)。
见“劄里卫”(2453页)。
明代蒙古科尔沁部贵族首领，奎蒙克塔斯哈喇曾孙。明万历二十一年(1593)，与叶赫部贝勒布斋及乌拉、辉发、锡伯等九部联合出兵3万，进攻建州女真首领努尔哈赤，在古勒山兵败。三十六年(1608)，复应乌拉部
见“贾莫萨”(1839页)。
见“扎岭卫”(192页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》载，清代塔哈河在黑龙江境内。今有人定在呼玛尔河支流塔哈河流域。
?—323十六国时期成汉宗室、大臣。略阳临渭(今甘肃秦安县东南)巴人。西晋末蜀地流民起义首领※李特孙，※李荡长子，成汉君主※李雄侄。有名望志尚，初李雄欲传为后嗣。玉衡十三年(323)，以侍中、中领军与
亦作“什古迺”。女真语音译，《金史·国语解》谓“瘠人”之意。金代女真人有以此命名者，如丞相※完颜襄的祖父即名什古迺。
伊斯兰教著名古寺之一。初名“礼拜寺”。位于北京市东四。明正统十二年(1447)，后军都督府都督同知陈友修建。景泰元年(1450)赐名“清真寺”。大殿拱形门楣上刻有《古兰经》经文，系库法字体。寺内有明朝
鲜卑乞伏氏首领。西秦开国主※乞伏国仁曾祖。约东晋初，叔父乞伏祁埿死，嗣立。破鲜卑莫侯氏于苑川(今甘肃榆中县大营川地区)，降其众二万余落，据有其地。以叔父乞伏轲埿为师傅，执掌政务，以斯引乌埿为左辅将军，
见“热西丁”(1856页)。