五五字典>历史百科>民族起源>康瑞

康瑞

门巴族宗祧风俗。一作“康日”。门巴语音译,意为“同一祖宗的骨头”。旧时门巴族分为康瑞宁布、康瑞百玛鲁和康瑞马略巴等3种人。相传远古时地球上无人类,人是从天降下后繁衍起来的。攀登金子绳而下的人称康瑞宁布,即上等骨头,分属热拉宁巴、白马宁巴、嘎日马宁巴、多吉宁巴、乌吉宁巴、沙日马宁巴、甲孟彭错宁巴、柯济、柯济奔清、云普巴和觉布却吉等11种人的祖先,此可充任活佛喇嘛、高级僧俗官;攀登银子绳而下的人称康瑞百玛鲁,即中等骨头,分属昂日巴、巴尔萨巴、巴日迅巴、札昂彭错宁巴、本基巴、昂喀巴、坚喀巴、卡宁巴、乌松戎巴、古堆巴、波米巴、昂龙巴、木当巴、东萨木巴、沙宁巴和庄布巴等16种人的祖先,可当札巴、帕树等类的小喇嘛;攀登棕丝绳而下的人称康瑞马略巴,即下等骨头,其后裔社会地位低下,不能入寺为僧。一说门巴的祖先分别以牛躯体部位名称而称之,分称昂、昂喀巴、巴日迅巴、沙宁巴、昂日巴、热拉宁巴、白玛宁巴、柯济奔清、甲孟彭错宁巴等数种人,均属于“康瑞科基”即白骨头。另一说从猴子变人的时候,到山上去拣各种骨头,有些猴子拣到大象和老虎的骨头,就变成康瑞科基人的祖先;有些猴子拣到狗和老鼠的骨头,便成为“康瑞腔录”即黑骨头人的祖先;其余众多的是“康瑞巴策”即中等骨头人的祖先。但古时候有人进驻了有“屯”(鬼)的住宅,鬼附其身,而成“庶汞”。即鬼人繁衍起来的后裔,此种人也是康瑞腔录。白骨头(含中等骨头)与黑骨头在经济上并无什么差异,但后者备受歧视,两者不能同住一村,不能同座共碗饮食,不能互相通婚,实行同骨头内部通婚,违禁者,其所生子女属黑骨头。墨脱地区因各等级的人口较少,上等骨头与中等骨头间可以通婚,其所生子女骨头等级随父。此俗在门隅部分地区也颇为流行。

猜你喜欢

  • 舍剌克炭台吉

    见“卜石兔”(19页)。

  • 亦摄思连真

    1248—1294元代乌思藏高僧,世祖帝师。又作亦摄思怜。出身于萨迦寺之东院。初被萨迦派僧众推选至内地,从萨迦第五祖※八思巴学法,随侍左右,得谒元世祖,深受赏识,故其戚族中有多人入奉宫廷,为皇室上师。

  • 和伦

    ?—1797清朝将领。蒙古镶黄旗人。杭阿坦氏。乾隆三十六年(1771),以前锋随征缅甸。身经29战。三十八年(1773),随征金川,屡立战功,得功牌3。五十年(1785),授甘肃玛纳斯左营千总。五十四

  • 扶绥那淋屯新石器晚期文化遗址

    壮族地区原始文化遗迹。位于广西壮族自治区扶绥县中东乡所在地西约1.7公里的那淋屯台坡顶上。1962—1965年发现,1973年发掘。出土43件石铲,大部分通体磨光,切削面平整光滑。文化层的上部,有零星

  • 阿鲁必河卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作噶勒弼河卫,并说清代噶勒弼鄂谟在呼伦布裕尔(今海拉尔市)南四百40里。

  • 唱名法

    西夏选举制之一。西夏人庆四年(1147)始立。依中原制度策试举人,殿试后,登第进士被唱名由皇帝召见。

  • 蒙古锄烧

    蒙古族传统风味食品。源于成吉思汗时代,蒙古将士于行军途中,在铁三角架或石火盆、火塘上,架一个锄形铁丝网,将宰杀后的整羊放在架上烧烤,待肉色焦黄后,众人用刀割食,方法简便,适于行军作战。后人称之为“蒙古

  • 长春厅

    见“长春府”(368页)。

  • 金始祖懿宪景元皇帝

    见“函普”(1560页)。

  • 红八军

    第二次国内革命战争时期中国共产党在广西左江流域壮族聚居区建立的革命军队。全名“中国工农红军第八军”。参见“龙州起义”(499页)。