五五字典>历史百科>民族起源>应墨客

应墨客

布朗语音译,意为“男到女家过婚姻生活”。20世纪80年代以前,云南西双版纳布朗族中流行的从妻居婚姻习俗。青年男女举行“”礼(成年礼)后,经过恋爱订婚,男青年就可与未婚妻同居,布朗语称“都尔苦戛”。有的终身从妻居;有的从妻居一定年限(一般3年);有的晚上去妻家住宿,晨起返回父母家。生育子女后,感情融合,再选定日期举行正式婚礼,布朗语叫“刹”或“午格顶”,再行从夫居。

猜你喜欢

  • 靠罗

    佤语音译。解放前云南沧源佤族地区寨与寨之间借地耕种所付的地租。各个村寨都有严格的地界,若某一村寨需要向另一村寨借地(寨公地)耕种时,由借地村寨头人向对方头人提出,并送上若干腊条、茶叶等礼物,得到允许后

  • 印票庄

    经营印票生意的商号。清代蒙古王公札萨克向高利贷者借款,所出借据,盖有王公、旗署的官印,称为“印票”。经营此项生意的商号向借贷者赊销货物或借贷银两时,不由赊货或贷款者本人出借条或借据,而由旗的王公札萨克

  • 刘季真

    唐代离石胡人首领。其父刘龙儿在隋末拥兵数万,自号刘王,封其为太子。龙儿兵败被杀后,与弟六儿复举兵,引刘武周之兵攻石州。北结突厥,自称突利可汗,以六儿为拓定王。后为唐军所逼出降,授石州总管。赐姓李氏,封

  • 摺匣

    见“报匣”(1062页)。

  • 济宁郡王

    元封爵。为诸王第六等级封号之一,授龟纽银印。至元二十四年(1287),弘吉剌部主德薛禅曾孙帖木儿驸马受封。

  • 假姑娘

    壮族、布依族旧时育儿习俗。流行于广西、贵州壮族、布依族地区。有的中老年得子,或幼儿多病,便问卜于巫婆,如巫婆认为此童“命薄”,命根不固,或父母“命克子女”,养不得儿子时,其父母便立即替儿子取个女儿的名

  • 常碌保

    ?—1782清朝将领。满洲镶蓝旗人。赫舍哩氏。雍正十三年(1735),由闲散袭远祖德禄骑都尉世职。乾隆十八年(1753),授三等侍卫。二十七年(1762),授直隶居庸路营都司。三十五年(1770),迁

  • 完颜绳果

    即“完颜宗峻”(1156页)。

  • 赛德

    即“赛特”(2467页)。

  • 月氏

    ①西域古族名。一作月支。周秦至汉初,游牧于敦煌、祁连间。其族属,《魏略·西戎传》称其为羌,《旧唐书》谓其为戎。学术界则众说纷纭:有突厥说、雅利安人说、伊朗族说等。王国维认为《逸周书·王会解》中的禺氏,