藏语音译。西藏贵族家族之一。全称帕觉拉康。宅第近江孜。传为不丹帕觉拉康寺一僧人的后裔，此僧因故被遂出不丹，被赐以一座后藏已故统治者的庄园。仅有1女，嫁努玛哇家族，所生子仍嗣承帕拉之名。18世纪上半叶，此家族尚默默无闻，乾隆五十六年(1791)，成员帕觉拉康巴丹津那木结为前藏代本，同年，在定结与廓尔喀交战，五十八年(1793)升任噶伦。另一成员噶准才旦曾与其他官员赴理塘寻察十世达赖喇嘛楚臣嘉措灵童。道光九年(1829)，有孜本帕拉在噶伦沙扎领导下，与其他官员安排地租，获清朝赐三品顶戴，十四年(1834)升噶伦，即汉文献中之噶伦索南嘉布。其子白玛结布于三十年(1850)为孜本，咸丰十年(1860)升噶伦，同治五年(1866)赐孔雀花翎。有达木扎西达吉于光绪三年(1877)升噶伦，赐三品顶戴。有帕拉杰尊绛巴曲坚为十三世达赖喇嘛时期有影响的僧官之一，十四年(1888)为孜仲，1920年为堪钦，1922年为基巧堪布。有彭措南杰，初仕噶雪，后升噶仲，为江孜宗本。其子土登沃丹，1932年为雪仲，1939年为孜仲，后随达赖喇嘛逃亡印度。
蒙古部名。清代哈弼察克(一称哈布塔克，位于新疆青河县境)和硕特人专称。巴雅尔拉瑚族台吉蒙衮等裔。乾隆三十七年(1772)，率属众归清。初隶新土尔扈特沙喇扣肯旗，授一等台吉。五十七年(1792)，因不堪
?—1332元朝宗王。又译也先铁木儿，也先帖木而。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈孙，云南王※忽哥赤子。至元十七年(1280)，袭封云南王。二十三年，奉命调合剌章军从阿里海牙征交趾。二十五年，率军征缅国，
珞巴族※民荣等部落未婚男青少年集体住宿的长屋。一般设在村寨中央，由同氏族人兴建。内分设多处火塘，每个火塘为一单位，由一有经验的青年负责管理事务。孤独老人、中年单身汉和来客均可在此寄宿，亦系村寨会议等活
藏语音译。指在西藏尼泊尔侨民与藏族妇女结婚所生之子女。按传统惯例，女性为藏族，男性属尼籍，其子女在西藏亦享受侨民一切权利。1956年，中、尼两国签订协定，规定其所生子女年满18岁自愿选择国籍。
唐西域军事建置。守捉城之一。时戍边军队大者称军，小者谓守捉。开元年间(713—741)，置于羯盘陀国(今新疆塔什库尔干塔吉克自治县)。驻守军队，戍卫边疆。与各军、城、镇等，总称为道。隶安西都护府。
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰睹鬼哥儿，华言白伞盖，咒也”。藏语gdugsdkar，译为白伞盖。举行法事时所诵咒文，以驱赶恶魔祈息灾难。
见“恰克拉”(1725页)。
书名。中国历代记录史事的纪传体史书总称。历朝重视，多为官修，称正史。魏晋称《史记》、《汉书》、《东观汉记》为《三史》;唐以《史记》、《汉书》、《后汉书》(代已失传的《东观汉记》)、《三国志》、《晋书》
吐蕃王朝古地名。指今拉萨东部尼扬河流域，因娘曲河(尼扬河)而得名。吐蕃止贡赞普时已有此名。史载止贡赞普被洛昂王斗杀后，其幼子尼雅墀(一说恰墀)，逃往该地，据地以居，遂为娘波之王。吐蕃王朝灭亡后，此名已
清代卫拉特蒙古土尔扈特部僧人。初随阿玉奇汗驻牧额济勒河(今伏尔加河)流域。清康熙四十八年(1709)，受阿玉奇汗派遣，率八人使团取道俄境归国，约于五十一年(1712)春抵达京师，受到清廷礼遇。同年五月