巴达
拉祜语音译，意为“丢伴”。解放前云南耿马县福荣地区拉祜族对离婚的称谓。在当地离婚比较自由，但必须举行一次简单仪式方得社会公认。仪式由村寨头人和本家族长主持，提出离婚的家庭通常只需用鸡煮一锅稀饭，另备一些酒菜及烟、槟榔等，请本村及本家老人吃一顿即可。因当地普遍实行妻方居住制，离婚后，男子将自己的生产工具和衣物及离婚前夫妻共同创造的财富平分后带走，所生子女一律归女方，男方可不负任何教养之责。
拉祜语音译，意为“丢伴”。解放前云南耿马县福荣地区拉祜族对离婚的称谓。在当地离婚比较自由，但必须举行一次简单仪式方得社会公认。仪式由村寨头人和本家族长主持，提出离婚的家庭通常只需用鸡煮一锅稀饭，另备一些酒菜及烟、槟榔等，请本村及本家老人吃一顿即可。因当地普遍实行妻方居住制，离婚后，男子将自己的生产工具和衣物及离婚前夫妻共同创造的财富平分后带走，所生子女一律归女方，男方可不负任何教养之责。
1768—1833清代甘肃拉卜楞寺第二十五任堪布。藏族。嘉木样二世兄弟昂拉百户洛哲之长子。入拉卜楞寺，由嘉木样二世授沙弥戒，学习藏文。乾隆四十九年(1784)，随嘉木样赴西藏拜隆多喇嘛强为师。后获拉然
1668—?清代青海地区高僧。藏族。出生于贵德之贡哇村。13岁入哲蚌寺郭莽扎仓学习经典。27岁参加大祈愿法会巡回辩论，拜第一世嘉木样协巴等师。曾任布达拉宫卓尼尔。28岁任戒律喇嘛，并任参卓堪布。雍正十
即七蕃。见“五姓蕃”(263页)。
即“梁水”(2125页)。
即“乞伏乾归”(125页)。
日本对满洲实行经济掠夺的具体计划。日本建立伪“满洲国”后，以“借地养民”为幌子，在伪兴安省设立荒务局，并于1939年制订此“要纲”，动员大量日本移民进入“满洲”，使兴安南省、兴安东省、大兴安岭、札兰屯
清代画家。满族。字毓东，号静岩、默庄。以荫官参领，历官内务府总管。家祖业甚丰，尽付于弟，潜心钻研绘画。山水画沉厚深稳，出于王原祁之家。著有《绘事发微》，为时人推重，另撰有《画山水诀》。
明万历年间播州土司叛乱。播州杨氏乃贵州四大土司之一。先祖杨端于唐乾符三年(876)始入播，据其地镇抚诸苗。历宋、元世有其地。明洪武年间纳土归降，授宣慰使，子孙相继不绝。应龙为第二十九代土官。万历元年(
见“白水城”(599页)。
传说中原始时代普米族的氏族首领。是普米人智慧的化身。聪明能干，传说他教人们用高山上的“被尼”(一种青苔)遮身，用细藤串树皮、树叶护体。为改变巢居穴处的状况，教人们用树枝搭窝棚，上覆茅草，普米语称“迁里