清朝大臣。字子华，号朴山。满洲镶黄旗人。姓完颜氏。南河河道总督麟庆子。道光三十年(1850)进士。咸丰三年(1853)，充日讲起居注官，升侍讲学士，迁通政使。请准整顿京师营制。以漕盐为国家财赋命脉，提出治理之策。又疏陈变通钞法。十年，授驻藏办事大臣，旋署四川总督。十一年，授成都将军，督办川陕防堵事宜，参与镇压太平天国运动，及少数民族起义。同治四年(1865)，兼署总督。六年，京师开设同文馆，以天文算法学有专门，请命各省选举以备录用。后历任镶白旗蒙古都统、刑部尚书等。光绪元年(1875)，奉命与宗室歧元查办奉天事件，署盛京将军。请以后奉天府各厅、州、县缺，仿热河之例，不拘满、汉，一律请补州、县各官，均加理事同知、通判衔，以便旗、民事件统归总理;拟定奉天省兴利除弊章程。卒，谥文勤。一生著述甚多，有《适斋奏议》、《惕庵自定年谱》、《白云仙表》、《适斋文稿》、《适斋诗集》4卷，以及《小琅馆诗存》等。
蒙医物理疗法之一。为※瑟博素疗中的简易疗法。即杀死牲畜，立剥其皮，披在患者身上，或包裹患处。13世纪时，蒙古族已用此种疗法治病。忽必烈曾用鱼皮治鸡眼。后此法一直在牧区流行。至今，蒙古地区仍有用畜、兽皮
地名。即今四川省阿坝藏族自治州若尔盖县。位于阿坝之西北，北接甘肃省，东邻松潘，南界红原县，西隔黄河与青海相望。所辖唐柯、郎木、多玛三地为牧区，铁布、求吉两地为农业区。部落小而多，俗有十二部之称，即：辖
即“罗藏贝丹旦丕仲美”(1426页)。
辽兴宗文武神圣昭孝皇帝耶律宗真年号。1032—1055年，凡24年。
中国少数民族之一。主要分布于新疆维吾尔族自治区、辽宁、吉林、和黑龙江等省区。人口172847人(1990)。“锡伯”为本族自称。词义一说为“瑞兽”，或“带钩”;一说是地名。族源说法不一：一说为鲜卑后裔
清代乌梁海部落名。“唐努山乌梁海人”省称。大多数为古都播人后裔。蒙元时期称秃巴思、秃巴等。元太祖二年(1207)，附入蒙古。明属瓦刺。17世纪初年，被喀尔喀札萨克图汗部台吉硕垒乌巴什并吞。后服属于清，
?—1817清云南临安府纳更巡检司土司。哈尼族。嘉庆二十二年(1817)，率子随清军前往镇压澜沧江以西※高罗衣(哈尼族)等领导的反对土司与清朝统治的各族人民起义，于逢春岭被义军击杀。
门巴族葬俗之一。流行于西藏墨脱地区。用于婴儿。将尸体用布包裹装入剖开的大葫芦里，在屋内底层挖深坑掩埋，平实地面，不留标记。忌外人知晓。
大兴安岭北段顶巅东侧的一个天然石洞。“嘎仙”，亦作“嘎珊”、“嗄新”、“嗄辛”等，鄂伦春语音译，词义未详。一说为满语音译，意为“屯”或“乡村”，昔对鄂伦春族居住的自然村(屯)之称呼。该洞位于内蒙古鄂伦
旧宗名。原西藏地方封建割据势力波密噶朗王建立的行政机构。早为转经圣地。藏传佛教徒誉此地之山为糌粑山，仰桑河为牛奶河，河边一巨石被奉为神石。曾吸引大批信徒来此转经朝拜。因门珞械斗，珞巴族迁入增多，成为该